|
|
Жанровая природа «Повестей Белкина» А.С.ПушкинаСОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 3 ПОВЕСТЬ И НОВЕЛЛА КАК ЖАНРОВО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ 5 ЭЛЕМЕНТЫ НОВЕЛЛИЧНОСТИ В "ПОВЕСТЯХ БЕЛКИНА" 16 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 30 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 32 ВВЕДЕНИЕ Повесть - прозаический жанр описательно-повествовательного типа, в которой жизнь представлена в виде ряда эпизодов из жизни героя, средняя эпическая форма, показывающая этап жизни героя. По объему повесть больше рассказа и шире изображает человеческую жизнь, охватывая цепь ее эпизодов, составляющих период жизни главного персонажа. В ней больше событий и действующих лиц; часто отмечается хронологическое развитие сюжета и соответствующее построение композиции. Чаще всего, это история жизни человека, рассказанная либо от лица автора, либо от лица самого героя. Значение термина в течение нескольких веков менялось. Новелла (от итал. новость) - близкая к рассказу жанровая форма, отличающаяся четкостью изображения событий, неожиданностью их развития и развязки. "Новелла нечто иное, как случившееся неслыханное происшествие" (Гете). Разновидность малой формы повествования, возникшая в эпоху Возрождения, характеризующаяся динамичной интригой и вниманием к личности героя, его индивидуальному сознанию и поступкам. Традиционная для новеллы сюжетная коллизия: герой предпринимает некие действия, которые его должны привести успеху, и этот спех приходит к сильнейшему, умному, активному, энергичному. Новелла - один из жанров эпического рода литературы. Повесть стала во главе всех родов поэзии. В ней лучше, удобнее вымысел сливается с действительностью, художественной изобретение смешивается с простым, верным списыванием с натуры. Даже изображая самую прошлую прозу житейского опыта, является представителем высшего творчества. Отражая в себе избранные, высокие мгновения жизни, лишена всякой поэзии, всякого искусства. Это самый широкий род поэзии: в нем талант чувствует себя безгранично свободным. В нем соединяются все другие роды поэзии - и лирика, как излияние чувств автора, и драматизм как более яркий способ заставлять высказываться данные характеры. Отступления, рассуждения, нетерпимые в других родах поэзии, в повести имеют законное место. В картинах поэта должна быть мысль, производимое ими впечатление, должно действовать на ум читателя, должно давать по или другое направление его взгляду на известные стороны жизни. Для этого повесть - самый удобный род поэзии. На его долю преимущественно досталось изображение картин общественности, поэтический анализ общественной жизни. 1. Повесть и новелла как жанрово-теоретические категории ЧТОБЫ ВОЗНИКЛА ПОВЕСТЬ, "НАДОБНО УМЕТЬ ЯВЛЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ПРОВЕСТИ ЧЕРЕЗ СВОЮ ФАНТАЗИЮ, ДАТЬ ИМ НОВУЮ ЖИЗНЬ" (БЕЛИНСКИЙ). ДЛЯ ЭТОГО ПИСАТЕЛЬ "ДОЛЖЕН ПРОНИКНУТЬ МЫСЛИЮ ВО ВНУТРЕННЮЮ СУЩНОСТЬ ДЕЛА. ОТГАДАТЬ ТАЙНЫЕ ДУШЕВНЫЕ ПОБУЖДЕНИЯ, ЗАСТАВИВШИЕ ЭТИ ЛИЦА ДЕЙСТВОВАТЬ ТАК, СХВАТИТЬ ТУ ТОЧКУ ЭТОГО ДЕЛА, КОТОРАЯ СОСТАВЛЯЕТ ЦЕНТР КРУГА ЭТИХ СОБЫТИЙ, ДАЕТ ИМ СМЫСЛ ЧЕГО-ТО ЕДИНОГО, ПОЛНОГО ЗАМКНУТОГО В САМОМ СЕБЕ. КОГДА НЕТ В ПОВЕСТИ ОБРАЗОВ И ЛИЦ, НЕТ ХАРАКТЕРОВ, НЕТ НИЧЕГО ТИПИЧЕСКОГО, - КАК БЫ ВЕРНО И ТЩАТЕЛЬНО НЕ БЫЛО СПИСАНО С НАТУРЫ ВСЕ, ЧТО В НЕМ РАССКАЗЫВАЕТСЯ, ЧИТАТЕЛЬ НЕ НАЙДЕТ ТУТ НИКАКОЙ НАТУРАЛЬНОСТИ, НЕ ЗАМЕТИТ НИЧЕГО ВЕРНО ПОДМЕЧЕННОГО, ЛОВКО СХВАЧЕННОГО" (БЕЛИНСКИЙ). РАССМОТРИМ ОСОБЕННОСТИ ЖАНРА ПОВЕСТИ НА ПРИМЕРЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ А.С. ПУШКИНА "КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА". В СТРОГОМ СМЫСЛЕ СЛОВА "КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА" НЕ ЯВЛЯЕТСЯ НИ ИСТОРИЧЕСКОЙ ХРОНИКОЙ, НИ МЕМУАРАМИ, Т.К. ОНА СОЗДАНА ТВОРЧЕСКИМ ВООБРАЖЕНИЕМ ХУДОЖНИКА. НО ОНА ПОКАЗЫВАЕТ ЖИЗНЬ, СУДЬБЫ, БЫТ ЧАСТНЫХ ЛЮДЕЙ, ИЗОБРАЖАЕТ ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ И ИСТОРИЧЕСКИХ ДЕЯТЕЛЕЙ И ПОТОМУ ЗАКЛЮЧАЕТ В СЕБЕ ОСОБЕННОСТИ ВСЕХ НАЗВАННЫХ ЖАНРОВ. ЕСЛИ "ИСТОРИЯ ПУГАЧЕВСКОГО БУНТА" - ИСТОРИЧЕСКОЕ СОЧИНЕНИЕ, ТО "КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА" НАПИСАНА В ДРУГОМ ЖАНРЕ. ЭТО ПОВЕСТЬ. ГЛАВНЫЙ ПРИНЦИП, КОТОРЫЙ ИСПОЛЬЗУЕТ ПУШКИН В СВОЕМ ПРОИЗВЕДЕНИИ - ПРИНЦИП ИСТОРИЗМА, Т.К. ГЛАВНОЙ СЮЖЕТНОЙ ЛИНИЕЙ СТАЛО РАЗВИТИЕ РЕАЛЬНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ. ВЫМЫШЛЕННЫЕ ГЕРОИ, ИХ СУДЬБЫ ТЕСНО ПЕРЕПЛЕТАЮТСЯ С ИСТОРИЧЕСКИМИ ЛИЧНОСТЯМИ. В КАЖДОМ ЭПИЗОДЕ "КАПИТАНСКОЙ ДОЧКИ" МОЖНО ПРОВЕСТИ ПАРАЛЛЕЛЬ МЕЖДУ СУДЬБАМИ ОТДЕЛЬНЫХ ЛИЧНОСТЕЙ И СУДЬБОЙ НАРОДА В ЦЕЛОМ. ФОРМА ПОВЕСТВОВАНИЯ, ВЫБРАННАЯ АВТОРОМ, ГОВОРИТ ОБ ЕГО ИСТОРИЧЕСКОЙ ЗОРКОСТИ. НЕ СЛУЧАЕН И ВЫБОР АВТОРОМ ПЕТРА ГРИНЕВА В КАЧЕСТВЕ РАССКАЗЧИКА. ПУШКИНУ НУЖЕН БЫЛ СВИДЕТЕЛЬ, НЕПОСРЕДСТВЕННО УЧАСТВОВАВШИЙ В СОБЫТИЯХ, КОТОРЫЙ БЫЛ ЛИЧНО ЗНАКОМ С ПУГАЧЕВЫМ И ЕГО ОКРУЖЕНИЕМ. ГРИНЕВ НЕ МОЖЕТ НЕ РАССКАЗАТЬ О ПУГАЧЕВЕ И ЕГО СОРАТНИКАХ, Т.К. НЕРЕДКО ОТ НИХ ЗАВИСЯТ ЕГО ЖИЗНЬ И СЧАСТЬЕ. ВСПОМНИМ СЦЕНУ КАЗНИ ИЛИ СЦЕНУ ОСВОБОЖДЕНИЯ МАШИ. С ДРУГОЙ СТОРОНЫ, ГРИНЕВ - ОФИЦЕР, ПРИЗВАННЫЙ ПРИСЯГОЙ УСМИРИТЬ БУНТ, ОН ВЕРЕН ДОЛГУ. И МЫ ВИДИМ, ЧТО ПЕТР ГРИНЕВ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, НЕ УРОНИЛ СВОЕЙ ОФИЦЕРСКОЙ ЧЕСТИ. ОН ДОБР, БЛАГОРОДЕН. НА ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПУГАЧЕВА СЛУЖИТЬ ЕМУ ВЕРОЙ И ПРАВДОЙ, ГРИНЕВ ОТВЕЧАЕТ С ТВЕРДОСТЬЮ ОТКАЗОМ, Т.К. ПРИСЯГАЛ ГОСУДАРЫНЕ-ИМПЕРАТРИЦЕ. В КАЧЕСТВЕ РАССКАЗЧИКА ПУШКИН НАМЕРЕННО ВЫБРАЛ ДВОРЯНИНА. КАК ДВОРЯНИН ПО СВОЕМУ СОЦИАЛЬНОМУ ПРОИСХОЖДЕНИЮ ОН ОТВЕРГАЕТ ВОССТАНИЕ "КАК БЕССМЫСЛЕННЫЙ И БЕСПОЩАДНЫЙ БУНТ", КРОВОПРОЛИТИЕ. ПЕТР ГРИНЕВ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ПОВЕСТВУЕТ НАМ НЕ ТОЛЬКО О КРОВАВЫХ И ЖЕСТОКИХ РАСПРАВАХ, - ПОДОБНЫХ РАСПРАВЕ В БЕЛГОРОДСКОЙ КРЕПОСТИ, НО И О СПРАВЕДЛИВЫХ ПОСТУПКАХ ПУГАЧЕВА, ЕГО ШИРОКОЙ ДУШЕ, МУЖИЦКОЙ СМЕКАЛКЕ, СВОЕОБРАЗНОМ БЛАГОРОДСТВЕ. ТРИ РАЗА ИСПЫТЫВАЛ СУДЬБУ ПЕТР ГРИНЕВ, И ТРИ РАЗА ЩАДИЛ И МИЛОВАЛ ЕГО ПУГАЧЕВ. "МЫСЛЬ О НЕМ НЕРАЗЛУЧНА БЫЛА ВО МНЕ С МЫСЛЬЮ О ПОЩАДЕ, - ГОВОРИТ ГРИНЕВ, - ДАННОЙ МНЕ ИМ В ОДНУ ИЗ УЖАСНЫХ МИНУТ ЕГО ЖИЗНИ, И ОБ ИЗБАВЛЕНИИ МОЕЙ НЕВЕСТЫ". ОБРАЗ ГРИНЕВА ДАН В "ДВУХ ИЗМЕРЕНИЯХ": ГРИНЕВ - ЮНОША, НЕДОРОСЛЬ И ГРИНЕВ - СТАРИК. МЕЖДУ НИМИ СУЩЕСТВУЕТ НЕКОТОРОЕ РАЗЛИЧИЕ В УБЕЖДЕНИЯХ. СТАРИК НЕ ТОЛЬКО ОПИСЫВАЕТ, НО И ОЦЕНИВАЕТ ЮНОШУ. ИРОНИЧЕСКИ РАССКАЗЫВАЕТ ГРИНЕВ О СВОЕМ ДЕТСТВЕ, ПРИ ОПИСАНИИ ЭПИЗОДА БЕГСТВА ИЗ ОСАЖДЕННОГО ОРЕНБУРГА ВОЗНИКАЕТ ИНТОНАЦИЯ, ОПРАВДЫВАЮЩАЯ БЕЗРАССУДНЫЙ ПОСТУПОК ГЕРОЯ. ВЫБРАННАЯ ФОРМА ПОВЕСТВОВАНИЯ ПОЗВОЛЯЕТ ПОКАЗАТЬ ВЗГЛЯД ГЕРОЯ НА СЕБЯ СО СТОРОНЫ. ЭТО БЫЛА УДИВИТЕЛЬНАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ НАХОДКА. ЗНАЧИТЕЛЬНОЕ МЕСТО В ПОВЕСТИ ЗАНИМАЕТ И АНТИПОД ГРИНЕВА, ЕГО ВРАГ-ДРУГ ЕМЕЛЬЯН ПУГАЧЕВ. ЕГО ХАРАКТЕР СКЛАДЫВАЕТСЯ ДИНАМИЧЕСКИ В ХОДЕ СОБЫТИЙ. ПЕРВАЯ ВСТРЕЧА ПРОИСХОДИТ В ГЛАВЕ "ВОЖАТЫЙ", СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ ЭТО БЫЛ УЖЕ ПРЕДВОДИТЕЛЬ МЯТЕЖНИКОВ. НЕСМОТРЯ НА ЖЕСТОКОСТЬ РАСПРАВЫ В БЕЛГОРОДСКОЙ КРЕПОСТИ ОБРАЗ ПУГАЧЕВА НЕ ВЫЗЫВАЕТ У НАС ОТВРАЩЕНИЯ. ДАЛЕЕ ОН ПРЕДСТАВЛЯЕТ ВЕЛИКОДУШНЫМ, СПРАВЕДЛИВЫМ ЧЕЛОВЕКОМ. ОСОБЕННО ЯРКО ЭТО ПРОЯВЛЯЕТСЯ В СЦЕНЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ МАШИ ИЗ РУК ШВАБРИНА И ОТПУСКАЕТ ГРИНЕВА С НЕВЕСТОЙ, ПРИГОВАРИВАЯ: "КАЗНИТЬ, ТАК КАЗНИТЬ, ЖАЛОВАТЬ, ТАК ЖАЛОВАТЬ". В ЗАКЛЮЧЕНИИ ХОТЕЛОСЬ ОСТАНОВИТЬСЯ НА ОДНОМ НЕЗРИМОМ ГЕРОЕ ЭТОЙ ЧУДЕСНОЙ НОВЕЛЛЫ, НА ОБРАЗЕ САМОГО АВТОРА, КОТОРЫЙ ПРИСУТСТВУЕТ В ПОВЕСТИ НЕЗРИМО, КАК БЫ ВСЕ ВРЕМЯ НАБЛЮДАЯ ЗА СОБЫТИЯМИ И ПОСТУПКАМИ СВОИХ ГЕРОЕВ. ВЫБРАВ ГРИНЕВА РАССКАЗЧИКОМ, ПУШКИН НЕ ПРЯЧЕТСЯ ЗА НЕГО. ПОЗИЦИЯ ПИСАТЕЛЯ ЧЕТКА И ЯСНА САМ ФАКТ ВЫБОРА РАССКАЗЧИКА - БОЛЬШАЯ ЗАСЛУГА ПИСАТЕЛЯ. В ЭТОМ СОСТОИТ ОРИГИНАЛЬНОСТЬ ПОВЕСТИ "КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА". ПУШКИН СУМЕЛ ДОНЕСТИ ДО НАС МНОГО ИНТЕРЕСНЫХ ФАКТОВ ИЗ ИСТОРИИ ВОССТАНИЯ ПУГАЧЕВА. В 30-х годах в прозе Пушкина встретились два течения-"светские повести", с их тематикой морального упадка, с их близостью к настроениям "Египетских ночей", и антагонист "светских повестей" - пять рассказов Ивана Петровича Белкина. Конечно, Пушкин был на стороне белкинских рассказов. "Светские повести" служили доказательством от обратного, насколько прав Иван Петрович Белкин. Вернее было бы сказать, что правота не столько за ним самим, сколько за всей "белкинской" стихией, простои, скромной, не навязчивой, самим Иваном Петровичем мало оцененной. В своей последней глубине эта стихия является перед нами в "Истории села Горюхина". К горюхинскому элементу отношение Белкина, рассказчика, особенно сложное; тайно он всем сердцем за него, а на словах более всего отпирается от общности своей с некрасивыми горюхинцами. . Литературная и формальная эволюция Пушкина 30-х годов, его широкий переход от стихов к жанрам прозаическим усиливали в нем внимание к прозе и поэзии в их широком, реальном, долитературном смысле. Взыскательность Пушкина к поэтическому содержанию с годами увеличивалась. Стиховая речь могла прикрыть наготу предмета, могла выгодно осветить невыгодное. Прозаическое содержание жизни вступало в стих на правах парадокса, острого исключения - как в "Онегине", в "Нулине". Что в этом содержании лежит универсальное начало, что проза - мать всему, - это умели показать произведения, которые и писаны были прозой. Прозаические жанры представляли жизнь в ее настоящем соотношении сил и не выдавали за силу слабое по своей природе, требовавшее для себя поддержки магией стиха. В прозаических жанрах жизненная проза выступала как всеобъемлющая сила, по временам дающая поэти-ческие разряды, которые тоже были действительностью, не меньшею чем проза, хотя и зависимой от прозы. Иван Петрович Белкин, сочиняя историю горюхинцев и стыдясь предмета, с которым он сам же был сердечно связан, писал о своих героях как о явлениях экзотических и тем самым литературно облагороженных: "Одежда горюхинцев состояла из рубахи, надеваемой сверх порток, что есть отличительный признак их славянского происхождения". По Пушкину, что ни слово здесь, то ошибка. Здесь все-литературные затеи Белкина и ирония Пушкина по поводу этих затей. Как художник, Пушкин в народности ощущал себя опять-таки не теряющим, но приобретающим. Художник, прозаик - поэт простой, демократической жизни - Пушкин избавлялся от трудных и ненужных обязательств, от изысканности и изощренности, от поисков эксцентрических сюжетов, фигур и положений. Отпала надобность в эссенциях - выжимках из повседневности, каждая из которых должна была казаться новее, удивительнее, чем всякая другая, полученная до нее. Простой сюжет - самый богатый.. Простой сюжет, простои образ обнажают нормы жизни, картину действительности доводят до, казалось бы, безличной обобщенности, и, однако же, нельзя измерить, сколько души, сколько эмоционального смысла в этой картине. Чем проще, чем обобщеннее обводящие линии образа, тем больше народной судьбы вошло в этот образ; случайный образ, сторонний, побочный, может содержать одну-другую человеческую жизнь, образ действительности в ее всеобщей простоте содержит миллионы жизней. Один из планов Пушкина-"Роман на Кавказских водах"-отличался осложненностью и запутанностью сюжета: там были светские люди, гостящие на Кавказе, там были неусмиренные горцы, таинственные сношения с ними, похищение героини, дуэли и т. д. "Светский роман" нуждался в экзотике и в авантюрах, в усиленном питании извне, так как внутри себя он был слишком беден. Авантюрный, непростой сюжет не увлекал Пушкина и вскоре утомлял его, когда он принимался над ним работать. Вероятно, в этом одна из причин, почему "Дубровский" был оставлен без продолжения. "Повести Белкина" - начало движения в неподвижном мире. Герои белкинских повестей - маленькие офицеры из уездов, провинциальные девушки в платочках, смелее других взглянувшие на жизнь и окруженные роем тоже маленьких людей, сочувствующих этой смелости; в глубоком тылу у этих людей - село Горюхино, как оно существует со дня на день. Они оторвались от горюхннского покоя и безнадежности и первыми открыли наступательные действия в пользу своих человеческих прав Индивидуальная инициатива и ее победа - привычное содержание новеллы. "Повести Белкина" - пять своеобразнейших новелл. Никогда ни до, ни после Пушкина в России не писались новеллы столь формально точные, столь верные правилам поэтики этого жанра. Между тем по внутреннему смыслу своему "Повести Белкина" противоположны тому, что на Западе в классическое время являлось классической новеллой. Пушкин сознавал, что в произведениях своих строит образ России, страны и народа, у которых свой путь и свой характер.. Новелла-колоритнейшее из созданий западных литератур, и, что еще важнее, новелла, малая форма, на Западе была прототипом больших повествовательных форм, вбиравших в себя в полном объеме содержание западной жизни. Отношение Пушкина к новелле многое определяет в нем как в национальном русском художнике. По точному смыслу термина новелла есть "новость", она передает новое, как оно проявилось в поведении, в мыслях человека, в его связях с другими, с традиционным миром, причем эффект новизны, пережитой во всей ее внезапности, и составляет в новелле прямую цель рассказывания. Проза Пушкина 30-х годов обладает ясностью направления - Пушкин хочет воссоздать единую картину народно-националь-ной России, накопляющей силы для своего внутреннего освобождения. Пушкин идет не к роману, он идет к большему - к своеобразному народно-национальному эпосу в прозе. Герой новеллы - "дитя натуры",-все вопросы идейные, моральные, религиозные, смущавшие его исторических предшественников, для него так ясны, что они вовсе и навсегда для него упраздняются. Существуют обстоятельства, существует их сила и существует герой новеллы наедине с ними, безо всяких средостений, идейных, моральных или каких-нибудь иных духовного характера. Действия героя- дерзкий и точный расчет. Классическая новелла, очень строгая но своему построению, до малейших подробностей заранее обдуманная, вопреки этому всему кажется импровизацией, и самой необузданной к тому же. Герой новеллы всегда решает практическую задачу. Моральная цель его так узка и так проста, что, как ни сложны обстоятельства, он действует как по инстинкту, безошибочным порывом. Цель героя всегда одна и та же, несомненная,-личный успех. Он не ищет для нее санкций, они даны общественной историей, - наступило время индивидуумов, весь вопрос лишь в том, который из них сейчас, при данных обстоятельствах, добьется своего. Русская литература 20-х и 30-х годов постоянно возвращалась к попыткам освоить для себя новеллу, и заодно с новеллой-повествование более широкое, тоже основанное на личной инициативе действующих лиц, порой эксцентрической и авантюрной. Попытки эти разбивались о русский быт. Крепостной, сословие - бюрократический, полицейский порядок исключал личное самостоятельность, исключал сюжет, импульсом для которых была бы она. Если что здесь было возможно, то разве только грязные, воровские, мелкопреступные деяния в духе "Ивана Выжигина", романа, написанного Булгариным: скверные авантюры скверного булгаринского героя оправдывали у Булгарина непреклонность высшего и низшего начальства, пресекающего всякие поползновения со стороны граждан жить и действовать по-своему В "Повестях Белкина" Пушкин ставит своих героев в очень простые положения, тогда в России-труднейшие. Обыкновенные, простые люди хотят распорядиться собой по-своему, забыв о том, какие права за ними записаны. Простые сюжеты Пушкина были в дореформенной, крепостной России самыми острыми. Безродный офицер состязается напряженно и безнадежно с родовитейшим аристократом- "Выстрел"; захудалый прапорщик увозом берет невесту из богатой помещичьей усадьбы-"Метель"; "незнаемая девушка" с дальней почтовой станции приходит в Петербург за счастьем и здесь умеет отстоять себя-"Станционный смотритель"; там же, в "Станционном смотрителе", отец девушки ведет неравный спор с ее соблазнителем, богатым и знатным; молодой барин готов не сегодня - завтра соединить свою судьбу с той, кого он считает крестьянкой, с мнимой Акулиной, - "Барышня-крестьянка"1. Герои Пушкина либо вовсе не добились успеха, либо это успех мнимый, спорный, в конце концов не успех вовсе. Пушкин пишет новеллы, полемизируя с самим жанром их. Он точнейшим образом соблюдает все его правила - рассказывает, интригуя: что держа до поры до времени в тайне, что открывая сразу и, наконец, давая всему рассказу тот "остроумный поворот", который Гете считал столь важным в искусстве новеллы. В классической новелле суть не в самом повороте, а в том, в какую сторону он сделан. . Первоначально у Пушкина предполагалась как эпиграф к "Повестям" поговорка святогорского игумена: "А вот то будет, что нас не будет",-иначе говоря, Пушкин шутил тем, что но-неллы его заранее ничего не обещали, и читателю предлагалось читать по белому листу. В "Северной пчеле" писалось о "Повестях Белкина": "Жалуются, что содержание сих новостей слишком просто, что, прочитав некоторые из них, спрашиваешь: только-то? Да, только..." . Новеллы Пушкина подтверждают, что в России бедна почва для произведений этого жанра; они говорят и о другом-о русской почве для чего-то высшего, чем новелла, о почве для эпоса. Россия могла выполнить свою внутреннюю задачу борьбы с феодальным обществом и государством-с их порядком вещей, с их бытом-не индивидуальными действиями, но, как когда-то Запад, сплочением общественных сил, движением масс. И этот дух сплочения, которое необходимо, носится над рассказами Пушкина о том, как люди добывали волю только лично для себя. Он вызван, как бы, от обратного. "Ты для себя лишь хочешь воли",-эти давние свои слова Пушкин мог бы повторить перед каждым из героев "Повестей". "Повести Белкина" - нечто большее, чем пять новелл, следующих друг за другом. Они образуют единство, внутренние мотивы повторяются, одна повесть требует для себя дополнения в другой и усиления через другую. В цикле новелл меняется значение каждой новеллы в отдельности. Что казалось в новелле случайным, то в сцеплении новелл представляется законосообразным. Бунт Сильвио - как будто бы случайный бунт, и вот еще прибавляется бунт прапорщика в "Метели", а затем бунт смотрителя и дочери смотрителя, и, одно к одному, - все это показания о кризисе, захват которого не мал. Герои отдельных новелл могут кончать неудачен, в цикле новелл их усилия не кажутся напрасными, так как складываются друг с другом. Борение со старыми порядками жизни начинается по разным поводам, то здесь, то там появляются протестанты, в полках, в усадьбах, за переписыванием подорожной. "Чувство эпического целого, возникающего из общей связи новелл, позволяло Пушкину играть каждой новеллой в отдельности-каждая не имеет полной ноны и получает ее в общем своде. В отдельной новелле все сосредоточено в одной, другой минуте, герои новеллы, как это в новеллах и водится, стремится решить свою судьбу одним ударом. Когда новеллы собраны в более высокое единство, то изменяется и способ измерения времени-счет идет не мгновениями, но годами, усилия наслаиваются на усилия, герой новеллы - с его претензиями на исключительность, с его быстротой действий-переходит на положение капли, которая точит камень, и в этом его настоящее оправдание. Отдельная новелла готова у Пушкина разрешиться в анекдот, в рассказ о случае, который может нас занять, и, тем не менее, пройдет бесследно. Собрание новелл ведет к возможностям эпоса. В этих колебаниях между эпосом и анекдотом особая острота пушкинских новелл, по содержанию своему они вот-вот упадут низко, и снасти их может подъем к самому высшему-к эпическому художеству. Есть и другое в "Повестях Белкина", что ведет их к эпичности. В них повсеместно присутствует тема первоосновных условий существования, тема жизненной прозы, способной стать поэзией. Тема эта-столь важная у Пушкина во все его периоды, и у Пушкина 30-х годов в особенности,-в "Повестях Белкина" получила для себя новое выражение. Как и тема коллективности, наряду и совместно с нею, бытовая тема в глубоком ее смысле выражена несколько кружным способом. На каких путях быт на самом деле завоевывается, мы узнаем через отрицательный опыт. Люди белкинских повестей либо вовсе пренебрегают бытом, как романтик-прапорщик в "Метели", либо, потеряв свой, настоящий, стараются врасти в чужой, безличный и лишенный милых черт: пример таких стараний-героиня "Станционного смотрителя". В той же повести о смотрителе есть страничка, где по-пушкински бегло, но впечатляюще описано маленькое бытовое счастье старика смотрителя и дочери его, их общий быт, как он наладился, до катастрофы, постигнувшей его, едва только между дочерью и отцом возник петербургский гусар. Этот маленький быт за станционной перегородкой хорош не вкусом, не богатством,-он хорош тем, что он весь проникнут человеком, который сам устраивал его и сам им пользуется. В быту этом-всюду отпечаток трудовой руки. Он описан мимолетно, потому что и само его существование было непрочным. Быт держится, покамест держатся люди, его создавшие. Он зависит от их социальных нрав, от социальных возможностей, отпущенных им. Счастливый быт смотрителя развалился, и все кругом стало показывать "ветхость и небрежение", потому что на смотрителя, да и на дочь его, обрушились удары социальной судьбы. Социальные отношения - ключ к быту. Нужно завоевывать новый строй общества и совместно с ним новый быт. Та страничка в "Смотрителе" удостоверяет, что быт бывает добр к человеку, что он бывает поэтичен. Нужно овладеть его добротой, нужно обратить ее на всех и навсегда. Белкинским людям менее всего пристало взирать на быт свысока. Они его создают, не владея благами его, они первые, кого материальный быт определяет всесторонне. Князь Вяземский записывал у себя в "Записной книжке": "М. N. говорит, что ему жалки люди, которые книгу жизни прочитывают от доски до доски, с напряженным вниманием и добросовестным благоговением. Жизнь надобно слегка перелистывать, ловко и вовремя выхватывать из нее, что в ней найдешь хорошего и по вкусу, а прочее пропускать, не задумываясь на нем". Перелистывание, выхватывание-дело праздных, оно не может явиться народным занятием; белкинские люди, едва только пытаются перелистывать книгу жизни, тотчас убеждаются, что для них обязательно все написанное в ней. Книга жизни вся без пропусков и вся по порядку должна быть прочитана белкинскими людьми. Им ничего не избежать, вольнодумствовать и выбирать им не надо. Жизненные необходимости, начиная с самых низких и насущных, чересчур активны в отношении этих людей-следовательно, и они не могут не быть активны ответно2. . Уже у Пушкина, как и у последующих наших писателей, можно наблюдать стремление навсегда удержать в жизни тот коллективный дух, который вырабатывался перед лицом задач, имевших характер относительный и преходящий. "Гробовщик", одна из белкинских повестей, касается тем, выходящих за пределы ближайшего и актуальнейшего для современников Пушкина. В "Гробовщике" проступает первыми своими контурами буржуазный город-с его человеческой расколотостью, с его рознью интересов, получившей для себя новое материальное основание. Освободительная волна, которая поднялась в "Повестях Белкина", дотрагивается и до тем буржуазной жизни, хотя для России не наступил еще исторический черед прямой борьбы с нею. Кругозор эпоса широк, и время эпоса велико, - оно больше того, прямо закрепленного в повествовании. Конец эпическому времени не виден. Народно-коллективный мир, вызванный Пушкиным, но может себя ограничить одним или другим историческим действием,- вся будущая история входит в его область. В каждой из "Повестей Белкина" у героя собственная судьба, но судьбы их перекликаются. Герои равноправны, как это свойственно героям эпоса. Есть разница в масштабах личностей, и это никого из них не умаляет. Чьи-то личные преимущества входят в общее богатство: необыкновенный Сильвио из "Выстрела" как бы делится своими качествами с людьми обыкновенными, так как он вместе с ними живет общим делом и общей целью самоосвобождения. Если Сильвио никого не научил, куда идти и чего хотеть, то он еще научит. Между людьми Пушкина существуют положительные связи, пусть еще не сознанные ими. Высокий этический строй русского романа связан с его эпичностью, с присущим эпосу чувством равноценности человека человеку. Эпичность русского романа и его моральный дух-одно. Так-начиная с прозы Пушкина, где мораль и стихия художественности поддерживают друг друга. Расширение картины, тематические захваты из разных областей жизни сами по себе еще не делают эпоса. Покойный В. Р. Гриб в одном докладе хорошо назвал "отрицательным эпосом" романы Бальзака. Их содержание борьба всех против всех. Маленькие "Повести Белкина"-эмбрионы эпоса в положительном его смысле, так как главная тема их-общность направления в человеческих замыслах, действиях и поступках. 2. ЭЛЕМЕНТЫ НОВЕЛЛИЧНОСТИ В "ПОВЕСТЯХ БЕЛКИНА" ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПОВЕСТЬ "ВЫСТРЕЛ", НАПИСАННАЯ ПОСЛЕДНЕЙ, НАПЕЧАТАНА ПЕРВОЙ, ВО ГЛАВЕ "ПОВЕСТЕЙ БЕЛКИНА". ЕЕ ОСОБО ЦЕНИЛ БЕЛИНСКИЙ. ПО СОДЕРЖАНИЮ СВОЕМУ ОНА ВОЗНЕСЕНА НАД ОСТАЛЬНЫМИ ПОВЕСТЯМИ. ЕЕ ГЕРОЙ-ЧЕЛОВЕК НЕОБЫЧНЫЙ ПО УМУ И ВОЛЕ. КАК ОСТАЛЬНЫЕ, ОН НЕУДАЧНИК В СОБСТВЕННОЙ СВОЕЙ ИСТОРИИ, В ТО ЖЕ ВРЕМЯ ОН-ЕДИНСТВЕННЫЙ, В ЧЬЕМ ПОВЕДЕНИИ СОДЕРЖИТСЯ УРОК-КАК ЖЕ ПОСТУПАТЬ ИНАЧЕ, КАК РАСПОРЯДИТЬСЯ СОБОЙ, ЕСЛИ НЕВОЗМОЖНО ЛИЧНЫМ ОБРАЗОМ РЕШИТЬ СВОЮ ЖИЗНЕННУЮ ЗАДАЧУ. ПУШКИН НАМ ЗАГАДЫВАЕТ ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА. НИГДЕ НИ ПОЛСЛОВОМ НЕ НАЗВАНЫ МОТИВЫ ЕГО ПОСТУПКОВ. ОН "СЦЕНИЧЕН" В ВЫСШЕЙ СТЕПЕНИ, И ИМЕННО В СИЛУ НЕПОНЯТНОСТИ ЕГО ПОВЕДЕНИЯ И ХАРАКТЕРА ЗРИТЕЛИ НЕ СПУСКАЮТ С НЕГО ГЛАЗ. СИЛЬВИО ЖЕЛАЕТ РАВЕНСТВА В СРЕДЕ, УСТРОЕННОЙ НА ПРИНЦИПАХ ПРИВИЛЕГИЙ. СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ОН ТОЖЕ ДОЛЖЕН ЗАХВАТИТЬ КАКУЮ-ТО ПРИВИЛЕГИЮ, И ДЛЯ НЕГО ЭТО БУДЕТ ПРИВИЛЕГИЯ УМА, ХАРАКТЕРА, ДЕРЗОСТИ. ВО ИЗБЕЖАНИЕ ОБИД ОН ЗДЕСЬ ВЫНУЖДЕН, ВСЕГДА БЫТЬ НАПАДАЮЩИМ. РАДИ РАВЕНСТВА ОН ДОЛЖЕН ЗДЕСЬ ИСКАТЬ НЕРАВЕНСТВА В СОБСТВЕННУЮ ПОЛЬЗУ, ОН ДОЛЖЕН ПЕРВЕНСТВОВАТЬ В ЛЮБЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ, ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ И ПЕРЕД КЕМ УГОДНО. ПРОСТЕЙШЕГО ПРИЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕК БЕЗ ЦЕНЗА МОЖЕТ ДОБИТЬСЯ ОТ ЛЮДЕЙ С ЦЕНЗОМ САМОЙ ДОРОГОЙ ЦЕНОЙ, НАИМЕНЬШЕЕ ОН МОЖЕТ ПОЛУЧИТЬ ЧЕРЕЗ НАИБОЛЬШЕЕ. НОВЕЛЛА КЛАССИЧЕСКОГО ОБРАЗЦА УСТРЕМЛЯЕТСЯ ОТ ОБЫЧНОГО К НЕОБЫЧНОМУ, В ЭТОМ ДЛЯ КЛАССИЧЕСКОЙ НОВЕЛЛЫ - ПОСТУПАТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ ЖИЗНИ. НОВЕЛЛА "ВЫСТРЕЛ" РАЗВЕРТЫВАЕТСЯ В ОБРАТНОМ НАПРАВЛЕНИИ. СПЕРВА ПЕРЕД НАМИ ЭКСЦЕНТРИЧЕСКИЙ ЧЕЛОВЕК СИЛЬВИО. УГЛУБЛЯЯСЬ В ЕГО ИСТОРИЮ, МЫ НАХОДИМ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ ХОТЕЛ КОГДА-ТО БЫТЬ КАК ВСЕ. ЭКСЦЕНТРИКА-ЭТО ЕГО БОЛЕЗНЬ, НЕ ПРОЯВЛЕНИЕ НОВЫХ СИЛ ЖИЗНИ, А ПО-ОСОБОМУ ПРОЛОМЛЕННОЕ ГОСПОДСТВО НАД НИМ СТАРЫХ. ТАБЛИЦА ЦЕННОСТЕЙ, ПРИНЯТАЯ В КЛАССИЧЕСКОЙ НОВЕЛЛЕ, У ПУШКИНА ПЕРЕВЕРНУТА. ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ ТРУДНОСТЬ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЕ НОВШЕСТВО И ПОБЕДА ЗАКЛЮЧАЮТСЯ В СОХРАНЕНИИ ЧЕЛОВЕКОМ СОБСТВЕННОЙ ПРОСТОЙ ОСНОВЫ, ТОГО, ЧТО СОЕДИНЯЕТ ЕГО С ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ3. "ОН КАЗАЛСЯ РУССКИМ, А НОСИЛ ИНОСТРАННОЕ ИМЯ". РОМАНТИЧЕСКОЕ ИМЯ СИЛЬВИО - КАК БЫ ОСОБЫЙ ПСЕВДОНИМ, ПРИНЯТЫЙ ЭТИМ ЧЕЛОВЕКОМ НА ВРЕМЯ И ПРИ ОСОБЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ, ПОДОБНО ТОМУ КАК ГЕРОЙ ПОЭМЫ "ЦЫГАНЫ", ПОКА ЖИЛ В ТАБОРЕ, НАЗЫВАЛСЯ АЛЕКО. ИМЯ СИЛЬВИО-МАСКА. РЕЧЬ ИДЕТ О МАСКЕ И О ЛИЦЕ. ПО ХОДУ ПОВЕСТИ МАСКА С СИЛЬВИО СНИМАЕТСЯ. ПУШКИН - ИЗ ТЕХ НЕМНОГОЧИСЛЕННЫХ ХУДОЖНИКОВ, У КОТОРЫХ ЕСЛИ МАСКА С ГЕРОЯ СНЯТА, ТО ЛИЦО ОКАЗЫВАЕТСЯ ЛУЧШЕ МАСКИ,- СБРАСЫВАНИЕ МАСКИ ПРИВОДИТ У ПУШКИНА К ПОЛОЖИТЕЛЬНЫМ ОТКРЫТИЯМ, ТАЙНА ГЕРОЕВ ПУШКИНА-ДОБРАЯ ТАЙНА. ПОСЛЕ ДУЭЛИ, КОТОРАЯ КОНЧИЛАСЬ НИЧЕМ, СИЛЬВИО ШЕСТЬ ЛЕТ УПРАЖНЯЕТСЯ В СТРЕЛЬБЕ ИЗ ПИСТОЛЕТА И СТАНОВИТСЯ ПЕРВОКЛАССНЫМ СТРЕЛКОМ, ВИРТУОЗОМ. ТЕХНИКОЙ ОН НАМЕРЕН ИСПРАВИТЬ НЕДОСТАТКИ, ДЛЯ НЕГО ОРГАНИЧЕСКИЕ. ЭТОТ ПРОМЕЖУТОК В ШЕСТЬ ЛЕТ-ЯВЛЕНИЕ МАЛОЗАКОННОЕ В ПОЭТИКЕ КЛАССИЧЕСКОЙ НОВЕЛЛЫ. ВВОДИТЬ ПАУЗУ - ЗНАЧИТ РАЗРУШАТЬ НОВЕЛЛУ. КАК ПРАВИЛО, В НОВЕЛЛЕ ВРЕМЯ СЖАТО ДО КРАЙНОСТИ. ГЕРОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ НОВЕЛЛЫ КАК БЫ ЗАСТАЕТ ВСЕХ И ВСЯ ВРАСПЛОХ. ОН ПРЕСЛЕДУЕТ ПРОТИВНИКОВ ПО ПЯТАМ. У КЛАССИЧЕСКОЙ НОВЕЛЛЫ УЗКОЕ ПОЛЕ ДЕЙСТВИЯ. ПАУЗА МЕНЯЕТ ВСЕ ЭТО-ОНА ОСЛАБЛЯЕТ ГЕРОЯ, РАСШИРЯЕТ НОЛЕ, ВВОДИТ СИЛЫ, КОТОРЫЕ БЫЛИ СВЯЗАНЫ ДО ТОГО. ПРОМЕДЛЕНИЕ ВРЕМЕНИ ПОЛЕЗНО НЕ ГЕРОЮ-ОНО НА ПОЛЬЗУ ЕГО ПРОТИВНИКАМ. КЛАССИЧЕСКАЯ НОВЕЛЛА СОСТОИТ В КОЛЛИЗИИ НЕОБЫЧНОГО С ОБЫЧНЫМ. ПАУЗА ДОСТАВЛЯЕТ ВСЕ ПРЕИМУЩЕСТВО ОБЫЧНОМУ: МЕДЛЕННОЕ ВРЕМЯ-ЭТО СОБСТВЕННАЯ СФЕРА ОБЫЧНОГО, ЭТО УСЛОВИЕ ЕГО НЕДОСТУПНОСТИ ИЗВНЕ. ПУШКИН, ПОДДЕРЖИВАЯ СВОЕГО ГЕРОЯ, НЕ БОИТСЯ ДАТЬ СИЛУ ОБЫЧНОМУ, НЕ БОИТСЯ МЕСЯЦЕВ И ГОДОВ. ОНИ ПРОВЕРЯТ ГЕРОЯ, СНИМУТ С НЕГО ЛОЖНОЕ, НАПУСКНОЕ, ВТОРИЧНОЕ. ЗА ШЕСТЬ ЛЕТ ЗАКОЛЕБАЛАСЬ ЦЕЛЬ, КОТОРУЮ ПОСТАВИЛ СЕБЕ ГЕРОЙ. В КЛАССИЧЕСКОЙ НОВЕЛЛЕ ЦЕЛЬ СТОИТ ТВЕРДО. У ПУШКИНА НЕДВИЖИМОСТЬ ЦЕЛИ ТОЛЬКО КАЖУЩАЯСЯ. НА ДЕЛЕ ОНА-ТО, ЦЕЛЬ, И ИЗМЕНИЛАСЬ. МЕДЛЕННОЕ ВРЕМЯ-ЭТО НОВЫЕ ЗАТРУДНЕНИЯ ДЛЯ ГЕРОЯ; ОНО ЖЕ-И УСЛОВИЕ ДЛЯ РАЗДУМИЙ, ДЛЯ ПОСТИЖЕНИЯ ПРАВДЫ, ДЛЯ БОЛЕЕ ГЛУБОКОГО ВХОЖДЕНИЯ В ЖИЗНЬ. ПРЯМО ПУШКИН РАССКАЗЫВАЕТ ТОЛЬКО О ТОМ, КАК СИЛЬВИО ШЕСТЬ ЛЕТ ГОТОВИЛСЯ К МЕСТИ - КО ВТОРОЙ ДУЭЛИ С ГРАФОМ. В СОПОСТАВЛЕНИИ С ПОСЛЕДНЕЙ РАЗВЯЗКОЙ НОВЕЛЛЫ СОВЕРШЕННО ОЧЕВИДНО, ЧТО В СИЛЬВИО ПРОИСХОДИЛА ЕЩЕ И ДРУГАЯ РАБОТА, НЕВЫГОДНАЯ ДЛЯ МЕСТИ И ДЛЯ ПАФОСА МЕСТИ. СИЛЬВИО В ЭТИ ГОДЫ ВОЗВРАЩАЛСЯ К САМОМУ СЕБЕ-К ТОМУ РАЗУМНОМУ И ПРОСТОМУ, ЧТО БЫЛО ОСНОВОЙ ЕГО ХАРАКТЕРА, ЧТО ЗАЛОЖЕНО БЫЛО В ЕГО СОЦИАЛЬНОЙ ЛИЧНОСТИ. ПРИМЕЧАТЕЛЬНО, ЧТО СИЛЬВИО ДОБИВАЛСЯ НЕ ПОБЕДЫ С КРОВЬЮ, НО ДУХОВНОЙ, ИДЕЙНОЙ ПОБЕДЫ НАД ГРАФОМ. СТРАННЫЙ И ЭКСЦЕНТРИЧНЫЙ СИЛЬВИО ВЫХОДИТ ИЗ НОВЕЛЛЫ ПУШКИНА СУЩЕСТВОМ ОБЫКНОВЕННО ПРЕКРАСНЫМ, ПЛЕЧОМ К ПЛЕЧУ С ОСТАЛЬНЫМИ ЛЮДЬМИ. РАССКАЗ О СИЛЬВИО ВЕДЕТСЯ ВСЕМИ ПРИЕМАМИ НОВЕЛЛЫ-С ЗАГАДКАМИ, УМОЛЧАНИЯМИ, ПЕРЕМЕЩЕНИЯМИ ИНТЕРЕСА, НЕОЖИДАННЫМИ ВОЗВРАЩЕНИЯМИ К ЗАБЫТОЙ ГЛАВНОЙ ТЕМЕ. ПОЭТИКА НОВЕЛЛЫ-ЭКСЦЕНТРИЧЕСКАЯ, ПРИСПОСОБЛЕНА К ЭКСЦЕНТРИЧЕСКИМ ЛЮДЯМ И СОБЫТИЯМ. У ПУШКИНА ТАЙНЫ И ЗАГАДКИ НОВЕЛЛЫ ЛЕЖАТ В ДОСТУПНОЙ ОБЛАСТИ, В СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЯХ,-ТАК КАК В НИХ ИСТОЧНИК ПСИХОЛОГИИ И ХАРАКТЕРА СИЛЬВИО. СТОЛЬ ПРОНИКНОВЕННО РАССКАЗАННАЯ ИСТОРИЯ ВНУТРЕННЕГО РАЗВИТИЯ СИЛЬВИО БЫЛА ОПЯТЬ-ТАКИ ИСТОРИЕЙ УПРОЩЕНИЯ И ВЫПРЯМЛЕНИЯ ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА. ЭКСЦЕНТРИЧЕСКИЙ МЕТОЛ РАССКАЗА СОСТОЯЛ В УСТРАНЕНИИ ЭКСЦЕНТРИЧЕСКОГО СОДЕРЖАНИЯ. В ОРЕОЛЕ НЕОЖИДАННОСТЕЙ ВОЗНИК, ВОПРЕКИ ОРЕОЛУ, ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА, В КОТОРОМ ОСУЩЕСТВИЛАСЬ НАКОНЕЦ ЕСТЕСТВЕННАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ НОРМА. ПОЛЕМИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО ПУШКИНА КОСНУЛОСЬ И ДРУГИХ СТОРОН НОВЕЛЛЫ "ВЫСТРЕЛ". ПУШКИН СОЗДАЕТ ВИДИМОСТЬ "ЛОКАЛЬНОЙ" НОВЕЛЛЫ И ИЗНУТРИ РАЗРУШАЕТ "ЛОКАЛЬНЫЙ СТИЛЬ". "ЛОКАЛЬНЫЙ", "МЕСТНЫЙ" ХАРАКТЕР ЖАНРА И СТИЛЯ В ТОМ, ЧТО СГУЩАЮТСЯ СПЕЦИАЛЬНЫЕ ПОДРОБНОСТИ, ЗНАМЕНАТЕЛЬНЫЕ ДЛЯ КАКОЙ-ТО ОДНОЙ ТОЛЬКО СРЕДЫ, ДЛЯ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ, ОТЛИЧНЫХ ОТ ВСЯКИХ ДРУГИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ. "ВЫСТРЕЛ" ПРЕПОДНОСИТСЯ КАК РАССКАЗ ОФИЦЕРСКИЙ, АРМЕЙСКИЙ. КАРТЫ, ВИНО, ПИСТОЛЕТЫ-ТАКОВЫ ВИДИМЫЕ ТЕМЫ, ОФИЦЕРСКИЕ. ГЕРОИ РАССКАЗА-ОФИЦЕР, ЕГО СТРЕЛКОВЫЙ ТАЛАНТ-ТОЖЕ ТАЛАНТ ОФИЦЕРСКИЙ. СЮЖЕТ - ДВЕ ДУЭЛИ, И ДАЖЕ ТРИ (СЧИТАЯ ОЖИДАЕМУЮ ВСЕМИ ДУЭЛЬ СИЛЬВИО С МОЛОДЫМ ПОРУЧИКОМ),- ТРИ ПРОБЫ ОРУЖИЯ И ТРИ ПРОВЕРКИ ОФИЦЕРСКОЙ ЧЕСТИ. РАЗГОВОРЫ ОПЯТЬ-ТАКИ ОРУЖЕЙНЫЕ, СТРЕЛКОВЫЕ - РАЗГОВОРЫ РАССКАЗЧИКА С ГРАФОМ. ПОДЧЕРКИВАЮТСЯ ОФИЦЕРСКИЕ АКСЕССУАРЫ: ПЕРВАЯ ДУЭЛЬ С ГРАФОМ-ФУРАЖКА, НАПОЛНЕННАЯ ЧЕРЕШНЯМИ В РУКАХ ГРАФА, ПРОСТРЕЛЕННАЯ ФУРАЖКА СИЛЬВИО; ВТОРАЯ ДУЭЛЬ С ГРАФОМ-ЖРЕБИИ, ПОЛОЖЕННЫЕ В ФУРАЖКУ. ПОСЛЕДНИЙ ОБЕД У СИЛЬВИО-КОНЕЦ ОБЕДА, ОФИЦЕРЫ РАЗБИРАЮТ ФУРАЖКИ. ПОВТОРЕНИЕ ТЕМ И ДЕТАЛЕЙ ДАЕТ ОЩУТИТЬ ТЕСНОТУ И УЗОСТЬ БЫТА, ОТСУТСТВИЕ ВЫБОРА В НЕМ. В СУЩЕСТВЕ СВОЕМ "ВЫСТРЕЛ" - МЕНЕЕ ВСЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ, ЛОКАЛЬНАЯ ПОВЕСТЬ. ОФИЦЕРСКАЯ ССОРА, О КОТОРОЙ ЗДЕСЬ РАССКАЗАНО, ПО СМЫСЛУ СВОЕМУ ДОЛЖНА ОЦЕНИВАТЬСЯ КАК ГЛУБОКИЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ КОНФЛИКТ, КОТОРЫЙ ВЫРВАЛСЯ ИЗ ВСЯКИХ ЛОКАЛЬНЫХ ГРАНИЦ И ГОТОВ РАСПРОСТРАНИТЬСЯ ПА ВСЕ РУССКОЕ ОБЩЕСТВО, НА ВСЮ РОССИЮ. СОДЕРЖАНИЕ "ВЫСТРЕЛА" НЕ ВМЕЩАЕТСЯ НИ В ЛОКАЛЬНУЮ НОВЕЛЛУ, НИ В НОВЕЛЛУ ВООБЩЕ, ЕСЛИ ПОНИМАТЬ НОВЕЛЛУ В КАНОНИЧЕСКОМ ЕЕ СМЫСЛЕ. ПОВЕСТЬ "МЕТЕЛЬ" ПО ВСЕМУ РИСУНКУ СВОЕМУ ПОЛЕМИЧНА В ОТНОШЕНИИ ОДНОЙ ИЗ НОВЕЛЛ ВАШИНГТОНА ИРВИНГА. ЭТО НОВЕЛЛА "ЖЕНИХ-ПРИЗРАК". ЕЕ СЮЖЕТНЫЙ МОТИВ ТОТ ЖЕ: ПОДСТАВНОЙ ЖЕНИХ, ОТ ЧУЖОГО ИМЕНИ ОН ИДЕТ ПОД ВЕНЕЦ С НЕВЕСТОЙ, И ВСЕ СОВЕРШАЕТСЯ К ПОЛНОМУ СЧАСТЬЮ МОЛОДЫХ-КАЖДЫЙ НАШЕЛ В ДРУГОМ ТО, ЧЕГО ИСКАЛ. НАСТОЯЩИЙ ЖЕНИХ УБИТ ЕЩЕ ДО ВЕНЦА, - У ПУШКИНА ЖЕНИХ ТОЖЕ УБИТ, НО ПОСЛЕ НЕСОСТОЯВШЕЙСЯ СВАДЬБЫ. ЕСТЬ МНОГО И ДРУГИХ СОВПАДЕНИЙ, И ДАЖЕ ВЕСЬМА ДЕТАЛЬНЫХ: ТЕМ НЕ МЕНЕЕ ПОВЕСТЬ ПУШКИНА-СОБСТВЕННАЯ ЕГО ИРОНИЧЕСКАЯ ВЕРСИЯ РАССКАЗАННОГО ИРВИНГОМ, НОВОЕ, САОСТОЯТЕЛЬНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ. СОВПАДЕНИЯ, И ОЧЕНЬ БЛИЗКИЕ, НУЖНЫ, ЧТОБЫ ЛУЧШЕ РИСОВАЛОСЬ НОВОЕ, СВОЕ, ВНЕСЕННОЕ В СЮЖЕТ ИРВИНГА. ПУШКИН ОХОТНО ОБРАЩАЛСЯ К СТАРИННОЙ ТРАДИЦИИ ИСКУССТВА ПЕРЕСКАЗЫВАТЬ ПО-СВОЕМУ УЖЕ РАССКАЗАННОЕ ОДНАЖДЫ. ПУШКИН ПЕРЕСКАЗАЛ НОВЕЛЛУ ИРВИНГА "ПО-РУССКИ", ПЕРЕНЕС ЕЕ В РУССКУЮ СРЕДУ, В РУССКИЕ ОТНОШЕНИЯ, И ОНА ПРИОБРЕЛА СОВСЕМ ИНЫЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ КАЧЕСТВА СРАВНИТЕЛЬНО С ТЕМ, ЧТО ДАЛ ИРВИНГ. ИСЧЕЗ НОВЕЛЛИСТИЧЕСКИЙ ГЕРОЙ, НОСИТЕЛЬ ДЕЛОВОГО НАТИСКА И ОСОБОГО ДЕЛОВОГО РОМАНТИЗМА. НА ЕГО МЕСТЕ - ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ, БЕДНЫЙ АРМЕЙСКИЙ ПРАПОРЩИК, ВЛЮБЛЕННЫЙ В БОГАТУЮ НЕВЕСТУ И ЗАМЫСЛИВШИЙ УВЕЗТИ ЕЕ УВОЗОМ, КАК ОБ ЭТОМ ОН ВЫЧИТАЛ В КНИГАХ; ОНИ, И ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ И МАРЬЯ ГАВРИЛОВНА, НАСТРОЕНЫ ЛИТЕРАТУРНО. ГЕРОЙ ВАШИНГТОНА ИРВИНГА ПОЛЬЗУЕТСЯ ДЛЯ СВОЕЙ ЗАТЕИ КРАЙНЕ РИСКОВАННЫМИ СРЕДСТВАМИ, ПРИБЕГАЕТ К МИСТИФИКАЦИЯМ. РАЗЫГРЫВАЕТ РОЛЬ ПРИЗРАКА, ЧТО НЕ ПРЕПЯТСТВУЕТ ЕМУ БЫТЬ ОЧЕНЬ УПОРНЫМ И СЕРЬЕЗНЫМ В ПРЕСЛЕДОВАНИИ СВОЕЙ ЦЕЛИ. ОН СОЗНАЕТ ЗА СОБОЙ СИЛУ И ВЕРИТ В СВОЮ БУДУЩНОСТЬ. ГЕРОИ ПУШКИНА ДЕЙСТВУЮТ БОЛЕЕ ПРОСТЫМИ И ОБЫДЕННЫМИ СПОСОБАМИ, МОГИЛ И ПРИЗРАКОВ НЕ ТРЕВОЖАТ, ОДНАКО СРАВНИТЕЛЬНО С ГЕРОЕМ ЧУЖЕЗЕМНОЙ НОВЕЛЛЫ, НЕ КАЖУТСЯ РЕАЛИСТАМИ В ОТНОШЕНИИ СОБСТВЕННЫХ ЦЕЛЕЙ, И ВСЯ ИСТОРИЯ С УВОЗОМ НЕВЕСТЫ ОСВЕЩЕНА У ПУШКИНА КАК НЕУМЕЛАЯ ИГРА4. ГЕРОЮ НОВЕЛЛЫ ПОЛАГАЛОСЬ ОСТРОУМНО ЗАДУМЫВАТЬ И ВЫПОЛНЯТЬ СВОИ ДЕЙСТВИЯ. ВЛАДИМИРА НИКОЛАЕВИЧА ПУШКИН НЕ НАДЕЛИЛ ОСТРОУМИЕМ. У ПУШКИНА ОСТРОУМИЕ ОСТАЕТСЯ НА ПРОТИВОПОЛОЖНОЙ СТОРОНЕ, НА ТОЙ, КОТОРАЯ В КЛАССИЧЕСКОЙ НОВЕЛЛЕ, И В НОВЕЛЛЕ ВАШИНГТОНА ИРВИНГА В ЧАСТНОСТИ, ОБЫКНОВЕННО ОКАЗЫВАЕТСЯ РЫХЛОЙ, НЕРАЗУМНОЙ, ПОДАТЛИВОЙ ДЛЯ ВСЯКОГО НОВАТОРСТВА. В ЭТОЙ НЕОЖИДАННОЙ СИЛЕ СТАРОГО ПЕРЕД ЛИЦОМ НОВОГО И ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ПАРАДОКСАЛЬНОСТЬ НОВЕЛЛЫ ПУШКИНА. В ПОВЕСТИ ПУШКИНА ВСЕ ДЕЛАЕТСЯ СЛУЧАЕМ. СУТЬ ЕЕ В ТОМ, ЧТО, ВОПРЕКИ ТРАДИЦИЯМ НОВЕЛЛЫ, НЕ ЧЕЛОВЕК СЛУЧАЙНЫЙ, ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ, ОВЛАДЕЛ СЛУЧАЕМ, НО РОДОВИТЫЙ, БОГАТЫЙ, БЛИСТАТЕЛЬНЫЙ БУРМИН, КОТОРОМУ СЛУЧАЙ ВОВСЕ И НЕ НУЖЕН. РАЗЫГРАВШАЯСЯ МЕТЕЛЬ, СТИХИЯ СЛУЧАЯ И ХАОСА, ВЫБРАСЫВАЕТ СЧАСТЛИВЫЙ ЖРЕБИИ БУРМИНУ И БЕЗНАДЕЖНО ЗАПУТЫВАЕТ ВЛАДИМИРА НИКОЛАЕВИЧА, КОТОРОМУ СЛУЧАИ ТОЛЬКО БЫ И ДОЗВОЛИЛ ДОБИТЬСЯ СВОЕГО. СЛУЧАИ - ПЛОХОЙ СЛУГА, КОГДА ЕГО ЗОВУТ И ИЩУТ, И ОН ЖЕ-ШАЛОВЛИВЫЙ ПОМОЩНИК, КОГДА ПРЕВОСХОДНО МОГУТ ОБОЙТИСЬ БЕЗ ЕГО ТРУДОВ. СЛУЧАЙ, ЭТОТ БОГ КЛАССИЧЕСКОЙ НОВЕЛЛЫ, В ПОВЕСТИ ПУШКИНА КОНСЕРВАТИВЕН. ОН ПОДДЕРЖИВАЕТ СТАРОЕ, ОН ЯЗВИТЕЛЬНО ОБРАЩАЕТСЯ С ЛЮДЬМИ, КОТОРЫЕ ПЫТАЮТСЯ ВНЕСТИ НОВШЕСТВА И РАССЧИТЫВАЮТ НА ЕГО СОДЕЙСТВИЕ И СОЮЗ. СТАРЫЙ ПОРЯДОК ЖИЗНИ ВЫСТОЯЛ, ПОСЛУЖИЛИ ЕМУ НЕ ОДНИ ЛИШЬ ЗАКОНЫ, ПОСЛУЖИЛИ ЕМУ, ИРОНИИ РАДИ, ЕЩЕ И СЛУЧАЙНОСТИ; ОН И ОТБРОСИЛ ПОКУСИВШИХСЯ НА НЕГО, ОН ЕЩЕ И ПОИГРАЛ С НИМИ. В ПОВЕСТИ ПУШКИНА ПРОИЗОШЛО ПЕРЕМЕЩЕНИЕ РОЛЕЙ СРАВНИТЕЛЬНО С НОВЕЛЛОЙ ВАШИНГТОНА ИРВИНГА. ПОВЕСТЬ "ГРОБОВЩИК" БЫЛА ПОДСКАЗАНА ХОЛЕРНОЙ ЭПИДЕМИЕЙ ОСЕНИ 1830 ГОДА И НЕКОТОРЫМИ МОСКОВСКИМИ ВОСПОМИНАНИЯМИ. ГРОБОВОЙ МАСТЕР АДРИАН В МОСКВЕ, ПО НИКИТСКОЙ, БЫЛ СОСЕДОМ НАТАЛИИ НИКОЛАЕВНЫ ГОНЧАРОВОЙ И НАТАЛИИ ИВАНОВНЫ, ЕЕ МАТЕРИ. ОКРУЖЕННЫЙ КАРАНТИНАМИ, ПУШКИН ИЗ БОЛДИНА ПИСАЛ НЕВЕСТЕ: "КАК ВАМ НЕ СТЫДНО ОСТАВАТЬСЯ НА НИКИТСКОЙ ВО ВРЕМЯ ЧУМЫ? ЭТО ОЧЕНЬ ХОРОШО ДЛЯ ВАШЕГО СОСЕДА АДРИАНА, КОТОРЫЙ ОТ ЭТОГО БОЛЬШИЕ БАРЫШИ ПОЛУЧАЕТ. НО НАТАЛИЯ ИВАНОВНА, НО ВЫ!" В ЭТИХ СТРОКАХ ОБ АДРИАНЕ - НАЧАЛО ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБРАЗА И НАЧАЛО СЮЖЕТА5. СЛЕДУЕТ ОГОВОРИТЬ, ЧТО ПУШКИН ИЗБЕГАЕТ ПЫШНЫХ КОНТРАСТОВ "ЧУМЫ" И "ПИРА ВО ВРЕМЯ ЧУМЫ". ПОВЕСТЬ ПУШКИНА - ПОВЕСТЬ О ЧЕЛОВЕКЕ, ТОРГУЮЩЕМ СМЕРТЬЮ, СВЯЗАННОМ С ЛЮДЬМИ ВРАЖДОЮ К НИМ. ВСЕ. В ПОЛОЖЕНИИ АДРИАНА НЕ ПРОСТО. ИМЕННО ЭТО ПОБУЖДАЕТ ПУШКИНА ОКРУЖИТЬ АДРИАНА САМЫМИ ПРОСТЫМИ, ЕСТЕСТВЕННЫМИ ВЕЩАМИ, ИНОЙ РАЗ ОБРАЩЕННЫМИ К АДРИАНУ, А ЧЕРЕЗ НЕГО-И К НАМ, С САМОЙ ДОБРОЙ И БЕЗОБИДНОЙ СТОРОНЫ. НЕПРОСТОЕ У ПУШКИНА ПОДЧЕРКНУТО КАК ИСКЛЮЧЕНИЕ, ПРОСТОЕ-КАК НОРМА. СОБЫТИЯ, ПРЕДСТАВЛЕННЫЕ В ПОВЕСТИ, ПРЯМОГО ОТНОШЕНИЯ К ПРОФЕССИИ АДРИАНА НЕ ИМЕЮТ. ВЕСЬ ИНТЕРЕС ПОВЕСТИ ВЕРТИТСЯ ВОКРУГ НОВОСЕЛЬЯ АДРИАНА, СОБЫТИЯ, ТАК СКАЗАТЬ, ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПО СВОЕМУ ЗНАЧЕНИЮ И ХАРАКТЕРУ. АДРИАН ПЕРЕЕЗЖАЕТ С БАСМАННОЙ НА НИКИТСКУЮ, В ЖЕЛТЫЙ ДОМИК, ДАВНО ИМ ОБЛЮБОВАННЫЙ, ЗАВОДИТ ЗНАКОМСТВА С НОВЫМИ СОСЕДЯМИ, УСТРАИВАЕТСЯ ПОУДОБНЕЕ НА НОВОМ МЕСТЕ И ПОДУМЫВАЕТ, КАК ОТПРАЗДНОВАТЬ СВОЕ НОВОСЕЛЬЕ. ОПИСАН ОТДЫХ АДРИАНА У САМОВАРА, ОТМЕЧЕНА СЕДЬМАЯ ЧАШКА ЧАЮ В ЕГО РУКАХ. ОТМЕЧЕНЫ КИВОТ С ОБРАЗАМИ, ШКАФ С ПОСУДОЙ, СТОЛ, ДИВАН И КРОВАТЬ В НОВОМ ЖИЛИЩЕ АДРИАНА, ОТМЕЧЕНЫ РАБОТНИЦА И ОБЕ ДОЧКИ АДРИАНА, КОТОРЫХ ОН ЖУРИТ ПО УЮТНЫМ ПРАВИЛАМ ПАТРИАРХАЛЬНОСТИ. ТЕМ НЕ МЕНЕЕ АДРИАН ХУДО СОЧЕТАЕТСЯ С ПРОСТОТОЙ ЖИЗНИ, ТЕНЬ ЕГО ПРОФЕССИИ ВСЮДУ ПОЛЗЕТ ЗА НИМ, СТРОЯ МРАЧНЫЕ ГРИМАСЫ. И ТАК С САМОГО НАЧАЛА ПОВЕСТИ: СВОИ ПОЖИТКИ В НОВЫЙ ДОМ НА НИКИТСКОЙ ОН ВЕЗЕТ НА ПОХОРОННЫХ ДРОГАХ, К ВОРОТАМ ПРИБИВАЕТСЯ МРАЧНАЯ ВЫВЕСКА, ИЗВЕЩАЮЩАЯ, ЧЕМ ТОРГУЕТ ХОЗЯИН, В НОВОМ ДОМЕ КУХНЯ И ГОСТИНАЯ ЗАСТАВЛЕНЫ ЕГО ИЗДЕЛИЯМИ-ГРОБАМИ ВСЕХ ЦВЕТОВ И ВСЯКОГО РАЗМЕРА. АДРИАН РАЗМЫШЛЯЕТ О СВОИХ ПОХОРОННЫХ ДЕЛАХ, О НИХ ЖЕ БЕСЕДУЕТ С ГОСТЯМИ, И СЛУЧАЕТСЯ ТАК. ЧТО ВО СНЕ НА НОВОСЕЛЬЕ ОН ПРИГЛАШАЕТ КЛИЕНТОВ, "МЕРТВЕЦОВ ПРАВОСЛАВНЫХ". МЕЖДУ АДРИАНОМ И ПРОСТЕЙШИМИ, ОБЫКНОВЕННЕЙШИМИ ПРЕДМЕТАМИ ВСЕГДА ЗАВЯЗЫВАЮТСЯ МРАЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ, ЗАПОЛНЕННЫЕ НЕКОТОРЫМ МЕЛКИМ ДЕМОНИЗМОМ. КАК ПРАВИЛО, БЛИЖНИЙ ЦЕНЕН ДЛЯ АДРИАНА КАК ВОЗМОЖНЫЙ КЛИЕНТ ЕГО МАСТЕРСКОЙ. В МЫСЛЯХ ОН ХОРОНИТ ЖИВЫХ. АДРИАН СИДИТ ПОД ОКНОМ С ЧАШКОЙ ЧАЮ И ОБДУМЫВАЕТ, КАК БЫ ЕМУ НЕ УПУСТИТЬ ЗАКАЗ НА ПОХОРОНЫ КУПЧИХИ ТРЮХИИОИ, КОТОРАЯ ЖИВА ЕЩЕ, НО ВОТ УЖЕ ОКОЛО ГОДА НАХОДИТСЯ ПРИ СМЕРТИ. В ПОВЕСТИ ПУШКИНА ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЕ ПРОИСШЕСТВИЯ НЕ ОТЛОЖЕНЫ АВТОРСКИМИ РЕМАРКАМИ ОТ СНОВИДЕНИЙ-ЭТИМ УКАЗАНО, КАК ПО ДУХУ СВОЕМУ СХОДНЫ И КАК БЛИЗКИ МЕЖДУ СОБОЙ ЯВЬ И СНЫ ГРОБОВЩИКА. ПОВЕСТЬ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ПРОБУЖДЕНИЕМ АДРИАНА. РАБОТНИЦА АКСИНЬЯ РАЗДУВАЕТ САМОВАР И ГОВОРИТ ПЕРЕД АДРИАНОМ СВОИ ОТРЕЗВЛЯЮЩИЕ РЕЧИ. КИПЯЩИЙ САМОВАР- ОЩУТИМОЕ БЛАГО, МОГУЧЕЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО, ЧТО МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР СУЩЕСТВУЕТ ВО ВСЕЙ СВОЕЙ ПРОСТОТЕ И НАИВНОСТИ. ПО ПОВЕСТЬ НАЧИНАЛАСЬ ТОЖЕ САМОВАРОМ И ОБРЯДОМ ЧАЕПИТИЯ, И ТАМ, ВНАЧАЛЕ, ПРОСТЫЕ БЫТОВЫЕ ВЕЩИ И ОТНОШЕНИЯ БЫЛИ НЕПОПРАВИМО ПОВРЕЖДЕНЫ ВРАЖДЕБНЫМИ, ИСХОДЯЩИМИ ОТ АДРИАНА И ЕГО ПРОФЕССИИ, ВЛИЯНИЯМИ. ТАК БЫЛО, ТАК БУДЕТ. БОДРСТВУЮЩЕМУ АДРИАНУ НИКОГДА НЕ ВОЙТИ В ЕСТЕСТВЕННЫЙ МИР, НАЯВУ, КАК И ВО СНЕ, ОН НЕ МОЖЕТ НЕ ЖЕЛАТЬ СМЕРТИ ТРЮХИИОЙ, НАПРИМЕР, А ЭТОГО ДОВОЛЬНО, ЧТОБЫ РАЗРУШИТЬ ГАРМОНИЮ МЕЖДУ НИМ И ЖИВЫМ МИРОМ. ПРОСТАЯ ЕСТЕСТВЕННОСТЬ ЖИЗНИ У ПУШКИНА НИКОГДА НЕ УХОДИТ-ОНА ПРИСУТСТВУЕТ В ОБРАЗАХ САМЫХ ИЗЛОМАННЫХ, ОБЕЩАЯ, ЧТО БУДЕТ ЧАС, И ОНА ПРЕДСТАНЕТ ПЕРЕД НАМИ ОТКРЫТО, ОСВОБОЖДЕННАЯ ОТ ВСЕГО, ЧТО ЛОМАЛО ЕЕ И ВРЕДИЛО ЕЙ. "ГРОБОВЩИК"-НОВЕЛЛА ПРИТАИВШЕЙСЯ И ТАЙНО АКТИВНОЙ ПРОСТОТЫ ЖИЗНИ. ЭТО ТАК, ВОПРЕКИ НОВЕЙШИМ СПОСОБАМ ИНТЕРПРЕТИРОВАТЬ ПУШКИНА, УБИВАЮЩИМ ЭТУ ПРОСТОТУ. ПОВЕСТЬ "СТАНЦИОННЫЙ СМОТРИТЕЛЬ", КАК И ДРУГИЕ "ПОВЕСТИ БЕЛКИНА", ХРАНИТ В СЕБЕ СЛЕДЫ ВЕСЬМА ПРИМЕЧАТЕЛЬНОГО УСТНОГО РАССКАЗА ДЕЛЬВИГА, ИМ САМИМ НЕ ЗАПИСАННОГО, ИЗВЕСТНОГО ПО ЗАПИСИ, СДЕЛАННОЙ КНЯЗЕМ ВЯЗЕМСКИМ. РАССКАЗЧИК У ДЕЛЬВИГА ДЕНЬ ЗА ДНЕМ ЗАГЛЯЫВАЕТ С УЛИЦЫ В ОКНА НИЗЕНЬКОГО ДОМИКА НА ПЕТЕРБУРГСКОЙ СТОРОНЕ, ИЗУЧАЕТ ОБИТАТЕЛЕЙ, НЕ ЗАМЕЧЕННЫЙ НИКЕМ ИЗ НИХ, И ТАК ПЕРЕД НИМ СКЛАДЫВАЕТСЯ МАЛЕНЬКАЯ ДРАМА. ДРУГИХ ИСТОЧНИКОВ, КРОМЕ ПРЯМОГО НАБЛЮДЕНИЯ, У НЕГО НЕТ: НЕС ОТ СОБСТВЕННОГО ГЛАЗА, БЕЗ ПОСТОРОННИХ ПРИМЕСЕЙ. СО "СМОТРИТЕЛЕМ" РАССКАЗ ДЕЛЬВИГА СОВПАДАЕТ ВИЗУАЛЬНО В ОДНОМ ЭПИЗОДЕ: СМОТРИТЕЛЬ, САМСОН ВЫРИН, НЕПРОШЕНЫЙ ПРИХОДИТ НА ЛИТЕЙНУЮ, ИЗ НЕЗАТВОРЕННЫХ ДВЕРЕЦ, ИЗДАЛИ ОН НАБЛЮДАЕТ НЕМУЮ ДЛЯ НЕГО СИЕНУ МЕЖДУ ДОЧЕРЬЮ И МИНСКИМ. ЭТА СЦЕНА ДОЛЖНА ЕМУ ВСЕ ОБЪЯСНИТЬ, ОН ЧИТАЕТ ЧУЖУЮ ЖИЗНЬ ЧЕРЕЗ РАСКРЫТУЮ ДВЕРЬ, КАК РАССКАЗЧИК ДЕЛЬВИГА ЧИТАЕТ ЕЕ ЧЕРЕЗ ОКНА ДОМА. ПУШКИН МНОГИМ ОТКЛИКНУЛСЯ НА РАССКАЗ ДЕЛЬВИГА. ГЛАВНОЕ ОТЛИЧИЕ ПУШКИНА - СОЦИАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР СЮЖЕТА, МЕНЯЮЩИЙ СМЫСЛ ВСЕГО. В СОЦИАЛЬНОМ СЮЖЕТЕ ИНТЕРЕС К ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ СТАНОВИТСЯ ДЕЙСТВЕННЫМ, У ДЕЛЬВИГА ЖЕ ОН СВОДИТСЯ К БЕССИЛЬНОМУ СОЧУВСТВИЮ. СОЦИАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ - БОЛЕЕ ШИРОКАЯ АРЕНА ДЛЯ ЛИЧНОСТИ, ЧЕМ ЕСЛИ ОНА ДЕЙСТВУЕТ, ИМЕЯ ПЕРЕД СОБОЙ МАЛОПОДАТЛИВЫЕ ЕСТЕСТВЕННЫЕ ЗАКОНЫ. У ПУШКИНА ВСЕ ПЕРЕСТАВЛЕНО ПРОТИВ ТОГДАШНИХ ЛИТЕРАТУРНЫХ НОРМ. ВЕСЬ ИНТЕРЕС НЕ В ЭКСЦЕНТРИЧЕСКОМ ПОСТУПКЕ ДУНИ (О НЕМ ПУШКИН РАССКАЗЫВАЕТ ПРЯМО И СРАЗУ), НО В ТОМ, КАК РАСТВОРИЛСЯ ЭТОТ ПОСТУПОК В СРЕДЕ ОБЫДЕННЫХ ФАКТОВ, В ТОМ, КАК ПРИНЯЛ ДУНЮ ПЕТЕРБУРГ, КАК ОБОШЕЛСЯ С НЕЮ МИНСКИЙ УЖЕ ПОСЛЕ ПОХИЩЕНИЯ6. ОБО ВСЕМ ЭТОМ ЧТО-ТО НАМ ИЗВЕСТНО ПО ОДНОЙ ТОЛЬКО СЦЕНЕ, КОТОРУЮ НАБЛЮДАЛ СТАРЫЙ СМОТРИТЕЛЬ, КОГДА ОКАЗАЛСЯ У РАСКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ, ПЕРЕД ВНУТРЕННИМИ ПОКОЯМИ ДОМА НА ЛИТЕЙНОЙ. "В КОМНАТЕ, ПРЕКРАСНО УБРАННОЙ, МИНСКИЙ СИДЕЛ В ЗАДУМЧИВОСТИ. ДУНЯ, ОДЕТАЯ СО ВСЕЙ РОСКОШЬЮ МОДЫ, СИДЕЛА НА РУЧКЕ ЕГО КРЕСЕЛ, КАК НАЕЗДНИЦА НА СВОЕМ АНГЛИЙСКОМ СЕДЛЕ. ОНА С НЕЖНОСТЬЮ СМОТРЕЛА НА МИНСКОГО, НАМАТЫВАЯ ЧЕРНЫЕ ЕГО КУДРИ НА СВОИ СВЕРКАЮЩИЕ ПАЛЬЦЫ. БЕДНЫЙ СМОТРИТЕЛЬ! НИКОГДА ДОЧЬ ЕГО НЕ КАЗАЛАСЬ ЕМУ СТОЛЬ ПРЕКРАСНОЮ; ОН ПОНЕВОЛЕ ЕЮ ЛЮБОВАЛСЯ". В ЭТОЙ СЦЕНЕ ВСЕ ПРЕДСТАВЛЕНО ПОЗАМИ, ЖЕСТАМИ, ВЫРАЖЕНИЕМ ЛИЦ. МОЖНО ЛИШЬ УГАДЫВАТЬ, ЧТО НА ДУШЕ У МИНСКОГО, У ДУНИ. В ЭТОЙ СЦЕНЕ ЕСТЬ КАКОЕ-ТО ВЕЛИКОЛЕПИЕ ЛЮБВИ, ЯРКОСТЬ КОНТРАСТОВ И ПОЛНОТА ИХ ГАРМОНИИ: ЧЕРНЫЕ КУДРИ-СВЕРКАЮЩИЕ ПАЛЬЦЫ. ДУНЯ В ЭТОЙ СЦЕНЕ КАЖЕТСЯ СПОКОЙНОЙ И СЧАСТЛИВОЙ, ОНА ГОСПОДСТВУЕТ НАД МИНСКИМ, А ТОТ КАК БУДТО БЫ ПОДЧИНЯЕТСЯ СЕ КРАСОТЕ, ЕЕ ВЛИЯНИЮ. НО МИНСКИЙ НЕВЕСЕЛ В ЭТОЙ СЦЕНЕ И ДУМАЕТ ПРО СВОЕ. МЫ ЗНАЕМ УЖЕ, ОТ СМОТРИТЕЛЯ ОН ОТКУПИЛСЯ СЕГОДНЯ УТРОМ. СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ДУМАЕТ ОН О ДАЛЬНЕЙШЕМ-КАК ЖЕ ЕМУ ПОСТУПИТЬ С ДОЧЕРЬЮ СМОТРИТЕЛЯ. ДУНЯ ЧУВСТВУЕТ МЕЖДУ СОБОЙ И МИНСКИМ КАКОЕ-ТО ОТЧУЖДЕНИЕ. ЖЕСТЫ ЕЕ, ПОЗА - ТАКИЕ, КАК ЕСЛИ БЫ ОНА ОТГОНЯЛА ОТЧУЖДЕНИЕ, ЗАГОВАРИВАЛА МИНСКОГО. ИЗ ПОДРОБНОСТЕЙ СЦЕНЫ ВИДНО, ЧТО ДУНЯ ЖИВЕТ В БОГАТСТВЕ. САМ МИНСКИЙ, КАК ЭТО УЖЕ ИЗВЕСТНО, ЗАНИМАЕТ КОМНАТЫ В ДЕМУТОВОМ ТРАКТИРЕ. СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ОФИЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ С ДУНЕЙ НЕТ, ВСЕ ДЛЯ ДУНИ ДЕРЖИТСЯ НА ЧЕСТНОМ СЛОВЕ МИНСКОГО И НА ЕГО ЛЮБВИ. МИНСКИЙ-ЭТО ЕГО СРЕДА, ЕЕ НРАВЫ, ПРЕДРАССУДКИ, БЫТ, ТЫСЯЧА МЕЛОЧЕЙ БЫТА, БЫТОВЫЕ НАВЫКИ. ТАК И В ДАЛЬНЕЙШЕМ: ПРЕДПИСАННОЕ ПРИТЧЕЙ, ОБЩИМ ПРАВИЛОМ ТО ПОДСТУПАЕТ БЛИЗКО К ГЕРОИНЕ ПУШКИНА, ТО ОТСТУПАЕТ. СТАНЕТ ЛИ ОНА ЛИЦОМ ПРИТЧИ ИЛИ НЕ СТАНЕТ, ПОГЛОТЯТ ЛИ ЕЕ ОБЩЕЕ ПРАВИЛО, НЕОБХОДИМОСТЬ, ГОСПОДСТВУЮЩАЯ В ОБЩЕСТВЕ, ИЛИ НЕ ПОГЛОТЯТ, НО У ГЕРОИНИ ПУШКИНА БЫЛ ПЕРИОД ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ И СВОБОДЫ, И МЫ ЕГО ПЕРЕЖИЛИ ВМЕСТЕ С НЕЮ. МЕТОД ПУШКИНА В ТОМ, ЧТО ВНИМАНИЕ ХУДОЖНИКА РАСПРЕДЕЛЯЕТСЯ ПО-НОВОМУ. ОСОБЫЙ УДАР ЕГО ПРИХОДИТСЯ НЕ НА ИТОГ СОБЫТИЙ, А НА ИХ СВЕРШЕНИЕ. ПРИТЧА О БЛУДНОМ СЫНЕ-ГОТОВАЯ ФОРМА ДЛЯ ИСТОРИИ ДУНИ, И ТЕМ НЕ МЕНЕЕ ИСТОРИЯ РАССКАЗАНА В СВОИХ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ ПОДРОБНОСТЯХ. БЫТЬ МОЖЕТ, ИСТОРИЯ ГЕРОИНИ, В КОНЦЕ КОНЦОВ, СОВПАДЕТ С ГОТОВОЙ ФОРМОЙ, А ВСЕ ЖЕ БЫЛ ПЕРИОД НЕСОВПАДЕНИИ, И ОН-ТО ОЧЕНЬ ВАЖЕН. СТРОЙ РУССКОЙ ЖИЗНИ ГНУЛ ПОД СЕБЯ ВСЯКОГО, КТО РОДИЛСЯ НИЗКО, И ВОТ ПЕРЕД НАМИ ИСКЛЮЧЕНИЕ, ОДНА ИЗ НИЗКОРОЖДЕНЦЫХ, КОТОРАЯ РЕШИЛАСЬ ВЫРВАТЬСЯ И У КОТОРОЙ ХВАТИЛО ХАРАКТЕРА И СИЛЫ, ЧТОБЫ ЗАМЕДЛИТЬ ПРИБЛИЖЕНИЕ ОБЫЧНОГО ИТОГА ИЛИ ДАЖЕ ВОВСЕ ОТВЕСТИ ЕГО В КАКОМ-ТО СМЫСЛЕ. СЛУЧАЙ ГЕРОИНИ ПУШКИНА НЕ ВЛЕЧЕТ ЗА СОБОЙ МАССОВЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ, ДА И ДЛЯ НЕЕ САМОЙ, КАК БУДЕТ ВИДНО, ПОСЛЕДСТВИЯ НЕ СТОЛЬ ВЕЛИКИ И ПРЕКРАСНЫ. ОДНАКО ЖЕ В РУССКОЙ ЖИЗНИ ОБНАРУЖЕНЫ КРУПИНКИ СВОБОДЫ: СРЕДИ "МАЛЕНЬКИХ ВЕЩЕЙ" НЕОБХОДИМОСТИ, БЫТОВОГО ПРИНУЖДЕНИЯ - "МАЛЕНЬКИЕ ВЕЩИ" СВОБОДЫ, И ЭТО ЧЕГО-ТО СТОИТ, ЭТО ОБЕЩАЕТ, ЧТО БУДЕТ КОГДА-ТО БОЛЬШАЯ, МАССОВАЯ СВОБОДА. ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА РАССМАТРИВАЕТ ЖИЗНЬ ИМЕННО СНИЗУ, В ЕЕ СЛОЖЕНИИ, А НЕ В ЕЕ СЛОЖИВШЕМСЯ ВИДЕ. ПУШКИН НАМЕЧАЕТ МЕТОД ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. ОН ДЕМОНСТРИРУЕТ, КОГДА ВЕДЕТ РАССКАЗ НА ФОНЕ ПРИТЧИ, СВОЙ НОВЫЙ МЕТОД. ПРИТЧА УЖЕ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ ИНДИВИДУАЛЬНУЮ ИСТОРИЮ, ПРИТЧА ВСЕ ОЦЕНИЛА И ПРЕДУСМОТРЕЛА, ПРИТЧА ПОДВЕЛА ИТОГИ. А ВСЕ-ТАКИ ПУШКИН ВОССТАНАВЛИВАЕТ ИНДИВИДУАЛЬНУЮ ИСТОРИЮ И ТАК СТАВИТ НЕПРЕРЕКАЕМОСТЬ ПРИТЧИ ПОД СОМНЕНИЕ. ПОВЕСТЬ ПУШКИНА, ТАК СКАЗАТЬ, РАЗМОРАЖИВАЕТ ИТОГИ, СНОВА ОЖИВЛЯЕТ БОРЬБУ, КОТОРАЯ ПРИВЕЛА И ПРИВОДИТ К НИМ. КАЖДАЯ ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ - ЭТО КАЖДЫЙ РАЗ ВОЗОБНОВЛЯЮЩАЯСЯ БОРЬБА. ЭТО НЕОБХОДИМОСТЬ, ЭТО И СВОБОДА,- ДИАЛЕКТИКА ЖИЗНИ ВНОВЬ ПРОБУЖДЕНА, КОГДА, КАЗАЛОСЬ, ВСЕ ЗАМЕРЛО И ОСТАНОВИЛОСЬ. ТУТ ДЕЙСТВУЕТ ИНТЕРЕС К НЕ ПОБЕДИВШЕЙ СТОРОНЕ-К ЭЛЕМЕНТАМ УДАЧИ В ЕЕ НЕУДАЧАХ, К ЭЛЕМЕНТАМ СИЛЫ В ЕЕ СЕГОДНЯШНИХ СЛАБОСТЯХ, К ТОМУ, ЧТО МОЖЕТ ДАТЬ ПОБЕДУ НЕ СЕГОДНЯ, НО ЗАВТРА. ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ, РАСКРЫТАЯ ВО ВСЕХ СВОИХ ПОДРОБНОСТЯХ, НА ВСЕМ СВОЕМ ТЕЧЕНИИ, БОЛЕЕ ОБЩА, ЧЕМ ЛЮБОЙ ОБЩИЙ, СУММАРНЫЙ ИТОГ. В ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ ПЕРЕД НАМИ САМА БОРЬБА ЖИЗНИ, САМ ЕЕ ПРОЦЕСС- САМОЕ ОБЩЕЕ ИЗ ТОГО, ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ УВИДЕНО И ПОЗНАНО. ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ВЗЯТА НЕ РАДИ НЕЕ САМОЙ, ОНА ВЗЯТА -РАДИ ЭТОЙ САМОЙ ОБЩЕЙ ЦЕЛИ. КАЖДЫЙ ИТОГ, КАЖДЫЙ РЕЗУЛЬТАТ, УЖЕ ДОСТИГНУТЫЙ В ИСТОРИИ ОБЩЕСТВА, ОТНОСИТЕЛЬНЫ. БОРЬБА ЖИЗНИ И ПРОЦЕСС ЖИЗНИ ПО ОБЩЕМУ СВОЕМУ ЗНАЧЕНИЮ СТОЯТ ВЫШЕ. РОЛИ МЕНЯЮТСЯ: ИТОГ СТАНОВИТСЯ ЧЕМ-ТО ЧАСТНЫМ, ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ - ЧЕМ-ТО БОЛЕЕ ОБЩИМ, НЕЖЕЛИ ПОДВЕДЕННЫЙ ДЛЯ НЕЕ ИТОГ. ПОВЕСТЬ ПУШКИНА КОЛЕБЛЕТСЯ МЕЖДУ ПРИТЧЕЙ И НОВЕЛЛОЙ. БЛУДНЫЙ СЫН ВОЗВРАЩАЕТСЯ В КАРЕТЕ-РАЗВЯЗКА, НЕ ДОЗВОЛЕННАЯ ПРИТЧЕЙ. КАРЕТА БЛУДНОГО СЫНА, ШЕСТЬ ЕГО ЛОШАДЕЙ КАК БУДТО БЫ ПРОИЗВОДЯТ ТОТ "ПОВОРОТ" В СЮЖЕТЕ, ТУ НЕОЖИДАННОСТЬ В РАЗВЯЗКЕ, КОТОРЫХ ТРЕБУЕТ ПОЭТИКА НОВЕЛЛЫ. НО БЛЕСК У БЛУДНОГО СЫНА-ПРИЗРАЧНЫЙ, НОВЫЙ БЛУДНЫЙ СЫН ПО-НОВОМУ НЕСЧАСТЕН, И ЭТО-ПРОТИВ НОВЕЛЛЫ, ЭТО ОПЯТЬ ОБРАЩАЕТ К ПРИТЧЕ. ПОВЕСТЬ ПУШКИНА ИДЕТ ПО ФОНУ ПРИТЧИ, НЕ ТЕРЯЯСЬ В НЕМ, ОНА-ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ, КОТОРАЯ СДВИГАЕТ ПРИТЧУ, НЕ ПОЛЬЗУЯСЬ ЭФФЕКТАМИ НОВЕЛЛЫ, И СДВИГАЕТ ТАК, ЧТО ЭТОТ МАЛЫЙ СДВИГ МНОГОГО СТОИТ. ПУШКИН ВВОДИТ В РУССКУЮ ЛИТЕРАТУРУ НОВЫЕ СЮЖЕТЫ И НОВЫЕ РАЗВЯЗКИ. С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ ИСТОРИЙ КАК ТАКОВЫХ РАЗВЯЗКИ ЭТИ ОЧЕНЬ ТИХИЕ И СКРОМНЫЕ, РЕЗУЛЬТАТЫ СЮЖЕТНОГО РАЗВИТИЯ ОЧЕНЬ БЕДНЫЕ. В КЛАССИЧЕСКОЙ НОВЕЛЛЕ ВСЕ ЛЕЖИТ В ГРАНИЦАХ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ И НИЧТО НЕ ВЕДЕТ ВОВНЕ. ЕСТЬ ИНДИВИДУУМ, ЕСТЬ ЕГО РЕШЕНИЕ СОБСТВЕННОЙ ПРОБЛЕМЫ, ЕСТЬ ЕГО ПОБЕДА, ПОЛНАЯ, ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ, ОТ КОТОРОЙ ПОЛНОСТЬЮ ВКУШАЕТ ОН САМ. У ПУШКИНА СНИМАЕТСЯ КРИТЕРИЙ ЛИЧНОГО УСПЕХА ИЛИ НЕУСПЕХА, НЕТ АПОФЕОЗА ГЕРОИНИ, САМЫЙ УСПЕХ ЕЕ-ПРОБЛЕМА; ВСЕ У ПУШКИНА ПЕРЕДАЕТСЯ В ДРУГИЕ РУКИ - В РУКИ ОБЩЕСТВА И ЕГО ИСТОРИИ. НЕТ ЛИЧНОЙ ПОБЕДЫ, ЗАТО ПРОИСХОДИТ ВНУТРЕННЕЕ НАКОПЛЕНИЕ, ГОТОВЯЩЕЕ ПОБЕДУ ВСЕХ. И В СКРОМНОСТИ РАЗВЯЗОК И В НЕЗАКОНЧЕННОСТИ ИХ-ТОТ ЖЕ ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНЫЙ СТИЛЬ ПУШКИНА, ПЕРЕДВИГАЮЩИЙ СМЫСЛОВОЙ ВЕС С ОТДЕЛЬНОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ КАК ТАКОВОЙ НА ИСТОРИЮ И НАРОД В ИСТОРИИ. "БАРЫШНЯ-КРЕСТЬЯНКА" -ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЭПИЛОГ К "ПОВЕСТЯМ БЕЛКИНА". -ЗДЕСЬ ТОТ ЖЕ МОТИВ, ПРЕОБЛАДАЮЩИЙ В "ПОВЕСТЯХ": БОРЬБЫ С НЕРАВЕНСТВОМ, С СОЦИАЛЬНОЙ СУДЬБОЙ,-С ТЕМ ОТЛИЧИЕМ, ЧТО ВПЕРВЫЕ ОН РАЗРЕШЕН СЧАСТЛИВО, БЕЗ ОГОВОРОК. ВОЗНИК РОМАН МОЛОДОГО БАРИНА С КРЕСТЬЯНКОЙ, РОМАН ДОСТИГ ПОРОГА ДРАМЫ, ТАК КАК ГЕРОЙ ПОМЫШЛЯЛ О ЖЕНИТЬБЕ СВОЕЙ НА АКУЛИНЕ И ПРЕДСТОЯЛ РАЗРЫВ С ОТЦОМ, С ОБЩЕСТВОМ. ВДРУГ НИЧЕГО ЭТОГО НЕ ПОНАДОБИЛОСЬ, ТАК КАК АКУЛИНА ОКАЗАЛАСЬ ПЕРЕОДЕТОЙ ЛИЗАВЕТОЙ ГРИГОРЬЕВНОЙ, ДОЧЕРЬЮ ДРУГОГО ПОМЕЩИКА, МУРОМСКОГО, И ОТЦЫ ВЛЮБЛЕННЫХ БЕЗ ИХ ВЕДОМА УЖЕ СГОВОРИЛИСЬ О СВАДЬБЕ. РАЗВЯЗКА ОСВЕЩЕНА АВТОРСКОЙ УЛЫБКОЙ: ДРАМА КОНЧИЛАСЬ ХОРОШО, ПОТОМУ ЧТО ДРАМА НИКОГДА НЕ НАЧИНАЛАСЬ. НАКОНЕЦ-ТО ОДИН РУССКИЙ СЮЖЕТ УЛОЖИЛСЯ В ПРАВИЛЬНУЮ ЗАПАДНУЮ НОВЕЛЛУ, ОДНАКО ЖЕ, ПРИЧИНА В ТОМ, ЧТО ПРЕДПОСЫЛКИ ДЛЯ НОВЕЛЛЫ ОТСУТСТВОВАЛИ. НЕРАВЕНСТВО БЫЛО МАСКАРАДОМ, ПОЭТОМУ ГЕРОЯМ БЫЛО ДАНО ПОБЕДИТЬ НЕРАВЕНСТВО, НАСТОЯТЬ НА СВОЕМ, УСТРОИТЬ ЖИЗНЬ ПО ЛИЧНОМУ СВОЕМУ ХОТЕНИЮ. ГЕРОИ ВООБРАЗИЛИ, ЧТО НАРУШАЮТ ТРАДИЦИЮ, НА ДЕЛЕ ЖЕ ОНИ ВЫПОЛНИЛИ, ЧТО ТРАДИЦИЯ ВЕЛИТ. АЛЕКСЕЙ И ЛИЗА ИГРАЛИ В ТРУДНУЮ ЖИЗНЬ, В БОРЬБУ С ПРЕПЯТСТВИЯМИ, И ПОЭТОМУ БОРЬБА ОКОНЧИЛАСЬ ТАК СЧАСТЛИВО ДЛЯ НИХ ОБОИХ. В ПОВЕСТИ ТОЛЬКО ПОМЕРЕЩИЛОСЬ ПРИСУТСТВИЕ СТРАДАЮЩЕГО "ТРЕТЬЕГО ЛИЦА"-ЭТИМ ЛИЦОМ МОГЛА ЯВИТЬСЯ АКУЛИНА. КОГДА ЖЕ ЛИЗА МУРОМСКАЯ СБРОСИЛА САРАФАН И ЛАПТИ АКУЛИПЫ, "ТРЕТЬЕ ЛИЦО" ИСЧЕЗЛО. ЛИЗА ВЕРНУЛАСЬ К РОЛИ ПЕРВОГО ЛИЦА, ЕЙ ПОЛОЖЕННОЙ. В ПОВЕСТИ ЕСТЬ ЭПИЗОДЫ, ПО КОТОРЫМ ВИДНО, КАК МАЛО СООБРАЗНЫ БЫЛИ РУССКОЙ ЖИЗНИ ЭКСЦЕНТРИКА И РОМАНТИЗМ. ЭТИ ЭПИЗОДЫ ДИНЫ МИМОХОДОМ, ОНИ ЮТЯТСЯ ГДЕ-ТО НА ЗАДНИХ ПЛАНАХ ИЛИ ДАЖЕ В УГОЛКАХ КАРТИНЫ, НО В ОТНОШЕНИИ ГЛАВНОГО СЮЖЕТА ОНИ ВЕСЬМА НЕ БЕЗРАЗЛИЧНЫ, ИСПОДТИШКА ОНИ ВЫПОЛНЯЮТ САТИРИЧЕСКУЮ И ПРЕДАТЕЛЬСКУЮ РОЛЬ. У АЛЕКСЕЯ БЫЛА ТАИНСТВЕННАЯ ЖЕНЩИНА В МОСКВЕ, В ПАМЯТЬ О КОТОРОЙ НОСИЛ ОН ЧЕРНОЕ КОЛЬЦО С ИЗОБРАЖЕНИЕМ МЕРТВОЙ ГОЛОВЫ. ПИСЬМА СВОИ АЛЕКСЕЙ НАДПИСЫВАЛ ТАК: "АКУЛИНЕ ПЕТРОВНЕ КУРОЧКИНОЙ, В МОСКВУ, НАПРОТИВ АЛЕКСЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ, В ДОМЕ МЕДНИКА САВЕЛЬЕВА, А ВАС ПОКОРНЕЙШЕ ПРОШУ ПЕРЕДАТЬ ПИСЬМО СИЕ А. Н. Р.". ЧТОБЫ ДОСТИГНУТЬ ДО ТАИНСТВЕННОЙ А. Н. Р., РОМАНТИЧЕСКИЙ АМУР, ОТПРАВЛЕННЫЙ ПО ПОЧТЕ, ДОЛЖЕН БЫЛ ПРОБИВАТЬСЯ ЧЕРЕЗ ТОЛЩУ БЫТА - ЧЕРЕЗ МЕДНИКА СВЕЛЬЕВА, ЧЕРЕЗ АКУЛИНУ ПЕТРОВНУ, НОСЯЩУЮ К ТОМУ ЖЕ ФАМИЛИЮ КУРОЧКИНОЙ: ИМЯ, ОТЧЕСТВО И ФАМИЛИЯ АДРЕСАТА-ЭТО БЫТ, ПОМНОЖЕННЫЙ НА БЫТ И ЕЩЕ РАЗ НА БЫТ. РУССКИЙ БЫТ ОСПАРИВАЕТ РУССКУЮ РОМАНТИКУ И ДРАЗНИТ ЕЕ. В ДРУГОМ ЭПИЗОДЕ ГОРНИЧНАЯ НАСТЯ РАССКАЗЫВАЕТ ЛИЗЕ, КАК ПРАЗДНОВАЛА ИМЕНИНЫ ПОВАРОВА ЖЕНА: БЫЛИ КОЛБИНСКИЕ, ЗАХАРЬЕВСКИЕ, ПРИКАЗЧИЦА С ДОЧЕРЬМИ, ХЛУПИНСКИЕ, К ОБЕДУ ПОДАЛИ БЛАНМАНЖЕ, СИНЕЕ, КРАСНОЕ, ПОЛОСАТОЕ, ПРИКАЗЧИЦУ ПОСАДИЛИ НА ПЕРВОЕ МЕСТО, САМОЕ НАСТЮ ВОЗЛЕ НЕЕ. ЭТО ЧУТЬ ЛИ НЕ КОПИЯ С СВЕТСКОГО ОТЧЕТА, ГДЕ РАССКАЗАНО, КАКИЕ ПОДАВАЛИСЬ БЛЮДА НА ЗВЕНОМ ОБЕДЕ, КАКИЕ БЫЛИ В МЕНЮ РЕДКОСТИ И ИЗЫСКИ, КТО БЫЛ ЗВАН, КТО НЕ БЫЛ ЗВАН, КОГО ПОМЕСТИЛИ ВОЗЛЕ АВСТРИЙСКОГО ПОСЛАННИКА ИЛИ ВОЗЛЕ ПОРТУГАЛЬСКОГО. САМ КНЯЗЬ П. А. ВЯЗЕМСКИЙ ПИСЫВАЛ ЖЕНЕ ТАКИЕ ОТЧЕТЫ. У ГОГОЛЯ В "ЛАКЕЙСКОЙ" КОРОТЕНЬКАЯ ТЕМА ЛИЗИНОЙ НАСТИ РАЗВИЛАСЬ В БОЛЬШОЙ КОМЕДИЙНЫЙ СЮЖЕТ: ЛАКЕИ ГОТОВЯТ БАЛ С МОРОЖЕНЫМ, ИЛЛЮМИНАЦИЕЙ И ТАНЦАМИ. АЛЕКСЕЙ БЕРЕСТОВ СПУСКАЕТСЯ ВНИЗ ПО СОЦИАЛЬНОЙ ЛЕСТНИЦЕ К ТОЙ, КОГО ОН НАЗЫВАЛ АКУЛИНОЙ. ТЕМ ВРЕМЕНЕМ ДРУГИЕ В ЭТОЙ ПОВЕСТИ ТЯНУТСЯ ВВЕРХ, СКОЛЬКО ЭТО ДЛЯ НИХ ВОЗМОЖНО. СОЦИАЛЬНАЯ ЛЕСТНИЦА-СИЛА, АВТОРИТЕТ, НЕВЗИРАЯ НА ТО, ЧТО МОЖЕТ ИНОЙ РАЗ ПРИДУМАТЬ ДЛЯ СЕБЯ АЛЕКСЕЙ БЕРЕСТОВ. В "БАРЫШНЕ-КРЕСТЬЯНКЕ", ЗАКЛЮЧАЮЩЕЙ "ПОВЕСТИ БЕЛКИНА", ЯВСТВЕННЕЕ, ЧЕМ ГДЕ-ЛИБО, ПОДЧЕРКНУТА МНИМОСТЬ РОМАНТИЧЕСКОГО СЮЖЕТА (В ИСТОРИИ БУРМИНА И МАРЬИ ГАВРИЛОВНЫ МНИМОСТЬ ЭТА-МАСКИРОВАННАЯ). ОСОБЫЕ ТЕМЫ ПОВЕСТЕЙ-ПРЕДШЕСТВЕННИЦ ТОЖЕ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫМ ОБРАЗОМ СНОВА ПОЯВЛЯЮТСЯ В "БАРЫШНЕ-КРЕСТЬЯНКЕ". МНИМАЯ КРЕСТЬЯНСКАЯ ЛЮБОВЬ АЛЕКСЕЯ БЕРЕСТОВА ВОСХОДИТ К ТЕМАМ МОРАЛЬНОЙ ЭКСПЛУАТАЦИИ, КАК РАСКРЫВАЮТСЯ ОНИ В ТОЙ ЖЕ "МЕТЕЛИ". БАРСКАЯ ЛЮБОВЬ ЭКСПЛУАТИРУЕТ ЛЮБОВЬ ДЕМОКРАТИЧЕСКУЮ. НУЖЕН БЫЛ КРЕСТЬЯНСКИЙ ГРИМ ЛИЗЫ, ЧТОБЫ АЛЕКСЕЙ, ДЕЛАННЫЙ БАЙРОНИСТ, ОЧУТИЛСЯ ПЕРЕД ЛИЗОЙ БЕЗО ВСЯКОГО ГРИМА. ЛИЗУ МОЖНО БЫЛО ПРЕЛЬЩАТЬ БАЙРОНИЗМОМ, РАЗОЧАРОВАННОСТЬЮ, УСТАЛОСТЬЮ ДУШИ, АКУЛИНА ЖЕ - НЕ ОХОТНИЦА ДО БАЙРОНИЗМА, ПЕРЕД НЕЙ НЕЗАЧЕМ БОЯТЬСЯ ПОДЛИННЫХ СВОИХ ЧУВСТВ, ИХ - ТО ОНА И ОЦЕНИТ. АЛЕКСЕЙ И ЛИЗА ВСТРЕТИЛИСЬ БЫ КАК ОДНА МАСКА С ДРУГОЙ МАСКОЙ, АЛЕКСЕИ И АКУЛИНА ВСТРЕЧАЮТСЯ ЛИЦОМ К ЛИЦУ. КРЕСТЬЯНСКИЙ РОМАН СО ВСТРЕЧАМИ В ЛЕСУ ДЛЯ АЛЕКСЕЯ И ЛИЗЫ - "ВОСПИТАНИЕ ЧУВСТВ" В ДУХЕ НЕПОСРЕДСТВЕННОСТИ, ЧИСТОТЫ ИХ. В ЛИЗЕ НЕИЗВЕСТНО, КТО ИЗ НИХ НАСТОЯЩАЯ- ЛИЗА В КАЧЕСТВЕ ЛИЗЫ, ЛИБО ОНА ЖЕ В КАЧЕСТВЕ АКУЛИИЫ, С ЛУКОШКОМ И В ЛАПТЯХ; НЕИЗВЕСТНО, ГДЕ ЗДЕСЬ ПОДЛИННИК, ГДЕ СНИМОК. У АЛЕКСЕЯ БЕРЕСТОВА ДО АКУЛИНЫ ВСЕ ФАЛЬШИВОЕ, ДАЖЕ СОБАКА ПО ИМЕНИ СБОГАР. СВЕТСКАЯ БАРЫШНЯ НАДЕВАЕТ САРАФАН И ЛАПТИ И СТАНОВИТСЯ СУЩЕСТВОМ НАТУРАЛЬНЫМ, ГОРНИЧНАЯ НАСТЕНЬКА ПО-СВОЕМУ ВОЗВЫСИЛАСЬ ДО СВЕТСКОЙ ЖИЗНИ И ПОТЕРЯЛА СВОЮ НАТУРАЛЬНОСТЬ-В КАРТИНАХ ИМЕНИН ПОВАРИХИ НАСТЕНЬКА ВЫГЛЯДИТ КУКЛОЙ, ПРЕТЕНДУЮЩЕЙ НАЗЫВАТЬСЯ ЧЕЛОВЕКОМ. НА ВЗГЛЯД ИЗВНЕ, КРЕСТЬЯНСКИЙ РОМАН ЛИЗЫ И АЛЕКСЕЯ-ЭТО ИГРА, ПРЕДСТАВЛЕНИЕ, ЛОЖЬ. НА ТОТ ЖЕ ВЗГЛЯД ИЗВНЕ, КОГДА ОНИ ОБА СНОВА ГОСПОДСКИЕ ДЕТИ, ЭТО И ЕСТЬ ВОЗВРАЩЕНИЕ К ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ. ИЗНУТРИ МОЖНО ВСЕ ПОНИМАТЬ ИНАЧЕ: ВО "ЛЖИ" АЛЕКСЕЯ, В ИГРЕ КРЕСТЬЯНСТВУЮЩЕЙ ЛИЗЫ - АКУЛИНЫ БОЛЬШЕ ПРАВДЫ, ЧЕМ В УСЛОВНОСТЯХ ГОСПОДСКОЙ ЖИЗНИ, ВЫДАННЫХ ЗДЕСЬ ЗА ПОСЛЕДНЮЮ ПРАВДУ ДЛЯ НИХ ОБОИХ. . ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ ПОВЕСТИ ПОДОБАЕТ С БОЛЬШЕЙ ОТЧЕТЛИВОСТЬЮ РАЗРАБАТЫВАТЬ ОБЩИЕ ТЕМЫ И МОТИВЫ, ЧЕМ ЭТО СДЕЛАНО В ПОВЕСТЯХ-ПРЕДШЕСТВЕННИЦАХ. НАСТОЯЩИЕ ОТНОШЕНИЯ У АЛЕКСЕЯ БЕРЕСТОВА ЗАВЯЗЫВАЮТСЯ, КОГДА ЛИЗА ДЛЯ НЕГО КРЕСТЬЯНКА. ОФИЦИАЛЬНЫМ ОБРАЗОМ ОНИ ЗАВЕРШАЮТСЯ, КОГДА ЛИЗА СНОВА БАРЫШНЯ. В ЭТОМ ДВОЙНАЯ ИРОНИЯ. БОЛЬШЕЕ-ЛИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ ЛЮДЕЙ-ДОЛЖНО ОКАЗАТЬСЯ МЕНЬШИМ-ОТНОШЕНИЯМИ ПО СОСЛОВИЮ И ИМУЩЕСТВУ, ЧТОБЫ ПОЛУЧЕНЫ БЫЛИ ДЛЯ НЕГО САНКЦИИ. С ДРУГОЙ ЖЕ СТОРОНЫ, ЭТИ САНКЦИИ ЧЕГО-ТО СТОЯТ ДЛЯ ГЕРОЕВ ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО СОЕДИНИЛО ИХ БОЛЬШЕЕ-ПРОСТАЯ ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ЛЮБОВЬ, ОТНОШЕНИЕ ОДНОЙ ЕСТЕСТВЕННОЙ ЛИЧНОСТИ К ДРУГОЙ. ПУШКИН В ЭТОЙ ПОВЕСТИ-ЭПИЛОГЕ ПОСМЕИВАЕТСЯ НАД РОМАНТИКОЙ ЛИЧНЫХ ЧУВСТВ ОТКРОВЕННЕЕ, ЧЕМ ГДЕ-ЛИБО. ОДНАКО ЖЕ ЛИЧНЫЕ ЧУВСТВА, СВОБОДНЫЕ, НЕПОСРЕДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ ЛЮДЕЙ ЗДЕСЬ ПРЕДСТАВЛЕНЫ, БЫТЬ МОЖЕТ, С САМОЙ УБЕДИТЕЛЬНОЙ НАГЛЯДНОСТЬЮ, КАК ЛУЧШИЙ И ВЕРНЕЙШИЙ ДВИГАТЕЛЬ ЖИЗНИ. ЭТО-СИЛА, НЕ ПРИЗНАННАЯ СИЛОЙ. СЕЙЧАС ОНА ВЫНУЖДЕНА ПРОЯВЛЯТЬ СЕБЯ УКРАДКОЙ, КАК ЭКСЦЕНТРИКА, КАК РОМАНТИКА, ПРОБИВАТЬСЯ-И БЕЗ УСПЕХА-СКВОЗЬ ВРАЖДЕБНЫЙ ЕЙ ЖИЗНЕННЫЙ СТРОЙ. ВЛАСТЬ И ЗАКОН, ОНА СЛЫВЕТ БЕЗЗАКОНИЕМ; КЛАССИКА И РЕАЛИЗМ, ОНА СУЩЕСТВУЕТ НА ПРАВАХ ДИЛЕТАНТСКОЙ И МЕЧТАТЕЛЬНОЙ РОМАНТИКИ. СЛЕДОВАТЕЛЬНО, БУДУЩНОСТЬ ЕЕ-ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ЭКСЦЕНТРИКИ И РОМАНТИКИ, СДАТЬ И ТО И ДРУГОЕ В ИСТОРИЧЕСКИЙ АРХИВ И СТАТЬ ЗАКОННЕЙШИМ ЗАКОНОМ, НАВСЕГДА ЗАПИСАННЫМ В СВОДАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА. ЗАКЛЮЧЕНИЕ НАЧИНАЯ С "ВЫСТРЕЛА", ПУШКИН ДЕРЖИТСЯ В "ПОВЕСТЯХ БЕЛКИНА" МАНЕРЫ ПОВЕСТВОВАНИЯ, КОТОРУЮ МОЖНО БЫ НАЗВАТЬ ДОКУМЕНТАЛЬНОЙ. В СРЕДЕ ПУШКИНИСТОВ ВРЕМЯ ОТ ВРЕМЕНИ ПОЯВЛЯЛОСЬ МНЕНИЕ О КАКОЙ-ТО ОСОБОЙ "НАУЧНОСТИ" И НАМЕРЕННОЙ СУХОСТИ, БУДТО БЫ СВОЙСТВЕННЫХ ПУШКИНСКОЙ ПРОЗЕ. ПРИТОМ "НАУЧНОСТЬ" ЭТУ ОЧЕНЬ ХВАЛИЛИ И ОБЪЯВЛЯЛИ ЕЕ ВЫСОКИМ ДОСТИЖЕНИЕМ ПУШКИНА. ДОКУМЕНТАЛЬНАЯ МАНЕРА, ВЫДЕЛЕННАЯ БЕЗ ВНИМАНИЯ К ТОМУ, ЧТО ОНА ОЗНАЧАЕТ В КОНТЕКСТЕ ПУШКИНСКИХ ПОВЕСТЕЙ, ВВОДИЛА В СОБЛАЗН РАССУЖДАТЬ О "НАУКЕ" ТАМ, ГДЕ ДЕЛО ШЛО ОБ ОСОБОМ ЯЗЫКЕ ХУДОЖЕСТВА. . В "ПОВЕСТЯХ БЕЛКИНА" ОН РАССКАЗЫВАЕТ ПО ДОКУМЕНТАМ О ТОМ, ЧТО ИСКЛЮЧАЕТ ДОКУМЕНТЫ: О ФИКТИВНЫХ ЛИЦАХ И О ФИКТИВНЫХ СОБЫТИЯХ. ТАК СОЗДАЕТСЯ К ЭТИМ ЛИЦАМ ОСОБОЕ И НОВОЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ. ДОКУМЕНТАЛЬНОСТЬ ЛИЦ У ПУШКИНА-В КОНЦЕ КОНЦОВ ОРУДИЕ ОСОБОГО ПО СОДЕРЖАНИЮ СВОЕМУ ЛИРИЗМА, ХОТЯ, КАЗАЛОСЬ БЫ, ДОКУМЕНТАЛЬНОСТЬ И ЛИРИЗМ ПРОТИВОПОКАЗАНЫ ДРУГ ДРУГУ. В НОВЕЛЛЕ "ВЫСТРЕЛ" ВЫСТРЕЛ НИКОГО НЕ УБИВАЕТ, В НОВЕЛЛЕ "МЕТЕЛЬ" ПОХИТИТЕЛЬ НИКОГО НЕ ПОХИТИЛ, А НАМЕЧЕННАЯ К ПОХИЩЕНИЮ ВЕРНУЛАСЬ К РОДИТЕЛЯМ ДОМОЙ. НОВЕЛЛА "МЕТЕЛЬ" УМЫШЛЕННО РАЗОЧАРОВЫВАЕТ В ТОМ, ЧЕГО ОТ НЕЕ ЖДУТ КАК ОТ НОВЕЛЛЫ. НАСТОЯЩИЙ ЭПОС ТРЕБУЕТ СВОБОДНОГО ЧЕЛОВЕКА ИЛИ ЖЕ ЧЕЛОВЕКА, ЗАДАЧА КОТОРОГО И ДОБЫВАНИИ СВОБОДЫ, И ЭТОТ ЧЕЛОВЕК НУЖЕН ЭПОСУ ПРЕДСТАВЛЕННЫЙ МАССОВО, ОБЫКНОВЕННЫЙ В СВОЕЙ НЕОБЫКНОВЕННОСТИ. НИКОГДА В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА НЕ БЫЛО РАБСКОГО ЭПОСА И НО БЫЛО ЭПОСА ПОДАВЛЕНИЯ, ВСЕГДА ЭТО БЫЛ ЛЖЕЭПОС. "ПОВЕСТИ БЕЛКИНА"-ЭПОС ВЗАПРАВДУ, ПОТОМУ ЧТО В НИХ ПОЯВЛЯЕТСЯ ВПЕРВЫЕ ОПИСАННАЯ СПЛОШНАЯ МАССОВАЯ РОССИЯ, ВСТУПИВШАЯ В БОРЬБУ ЗА ВОЗДУХ СВОБОДЫ- СВОБОДЫ ВСЕГДА, ВЕЗДЕ, ДЛЯ САМОГО МАЛОГО ИЗ ЛЮДЕЙ. ПУШКИН РАЗРУШАЕТ ЛОКАЛЬНЫЙ СТИЛЬ В "ВЫСТРЕЛЕ", В "СТАНЦИОННОМ СМОТРИТЕЛЕ"-ВСЮДУ. ОН СОЗДАЕТ ИЛЛЮЗИЮ "МЕСТНОГО" СТИЛЯ, САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ МЕСТНЫХ ИНТЕРЕСОВ, ЧТОБЫ ТУТ ЖЕ РАССЕЯТЬ ЕЕ. МНОЖЕСТВО БУДТО БЫ "МЕСТНЫХ" ИСТОРИЙ ИМЕЕТ ОБЩИЙ ЦЕНТР И ОБЩИЙ СМЫСЛ- СЛЕДОВАТЕЛЬНО, НЕ БЫЛИ ОНИ И НЕ МОГУТ БЫТЬ ВСЕГО ЛИШЬ "МЕСТНЫМИ". У ПУШКИНА НЕТ ИЗОЛЯЦИИ "МЕСТ", СОСЛОВИЙ, ЗВАНИЙ, ПОЛОЖЕНИЙ, НЕТ РОССИИ ОФИЦЕРСКОЙ ОТДЕЛЬНО И РОССИИ СМОТРИТЕЛЕЙ ОТДЕЛЬНО,-У ПУШКИНА ЕСТЬ ОДНА РОССИЯ, И ПОЭТОМУ ВОЛНЕНИЯ, КОНФЛИКТЫ, НЕЗАВИСИМО ОТ ОСОБОЙ СРЕДЫ, ГДЕ ОНИ РАЗЫГРАЛИСЬ, ПО ХАРАКТЕРУ СВОЕМУ ОБЩЕЗНАЧИТЕЛЬНЫ. ТАК, В "ПОВЕСТЯХ БЕЛКИНА" РОЖДАЮТСЯ ОСОБЫЙ ПОРЯДОК И ОСОБАЯ ВНУТРЕННЯЯ СТРОЙНОСТЬ. МИР ЭТИХ ПОЕСТЕЙ ПРОНИКНУТ ОСОБОЙ ГАРМОНИЕЙ, НЕ БРОСКОЙ, НЕ НАЗОЙЛИВОЙ, НО ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ. ЭТИКА ЭТИХ ПОВЕСТЕЙ ЯВЛЯЕТСЯ ТАКЖЕ И ИХ ЭСТЕТИКОЙ. ПУШКИН ДАЛ В "ПОВЕСТЯХ" ПРОГРАММУ УГЛУБЛЕНИЯ В ДЕТАЛИ ЖИЗНИ, ОН ЗАГАДЫВАЕТ НАМ, ЧТО БЫЛО С СИЛЬВИО В ТЕ ДОЛГИЕ ГОДЫ, КОГДА ОН ГОТОВИЛ МЕСТЬ, ПЕРЕСТАВАЯ ВЕРИТЬ В НЕЕ, ЧТО БЫЛО С МАРЬЕЙ ГАВРИЛОВНОЙ ПОСЛЕ ВЕНЧАНИЯ В ЖАДРИНЕ И ДО ВСТРЕЧИ С БУРМИНЫМ, ЧТО ИСПЫТАНО И УЗНАНО ДУНЕЙ В ПЕТЕРБУРГЕ. ЧЕМ БЫЛИ ЗАПОЛНЕНЫ ЭТИ ПРОМЕЖУТКИ, ПУШКИН НАМ НЕ РАССКАЗАЛ, НО ПУШКИН НАУЧИЛ НАС ПОНИМАНИЮ, ЧТО НА ЭТИ ПРОМЕЖУТКИ ПРИХОДИТСЯ ГЛАВНОЕ В СОДЕРЖАНИИ ПОВЕСТЕЙ. ПО СВОЕМУ ЗНАЧЕНИЮ В "ПОВЕСТЯХ" И САМ ИВАН ПЕТРОВИЧ И ЕГО ДОВЕРЕННЫЕ ЛИЦА-ПРОЧИЕ РАССКАЗЧИКИ- НЕ СТОЛЬКО АВТОРЫ, СКОЛЬКО ЧИТАТЕЛИ, БЛИЗКИЕ ЧУВСТВОМ К ТОМУ, О ЧЕМ ОНИ ЧИТАЮТ, И ЕЩЕ ДАЛЕКИЕ ОТ ТОГО, ЧТОБЫ ОХВАТИТЬ ЕГО СОЗНАНИЕМ. ПУШКИН НЕ ТОЛЬКО СОЗДАЕТ ДЕМОКРАТИЧЕСКУЮ ЛИТЕРАТУРУ, ОН СОЗДАЕТ ЕЩЕ И ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ЧИТАТЕЛЯ, ПРЕПОДНОСИТ ЕМУ НЕВИДИМО В СОБСТВЕННОЙ КНИГЕ УРОКИ ВОСПИТАНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО, ФИЛОСОФСКОГО, СОЦИАЛЬНОГО. СНОВА НАПОМНИМ, "МЕТЕЛЬ" МОЖНО ПОНИМАТЬ КАК "ЛОКАЛЬНУЮ" УСАДЕБНУЮ ПОВЕСТЬ, "ГРОБОВЩИКА"-КАК "ЛОКАЛЬНУЮ" ЦЕХОВУЮ, "СМОТРИТЕЛЯ"-КАК "ЛОКАЛЬНУЮ" ЧИНОВНИЧЬЮ, С КОЛЛЕЖСКИМ РЕГИСТРАТОРОМ В КАЧЕСТВЕ ГЕРОЯ И С ТИТУЛЯРНЫМ СОВЕТНИКОМ В КАЧЕСТВЕ ПОВЕСТВОВАТЕЛЯ, "БАРЫШНЮ-КРЕСТЬЯНКУ"-ОПЯТЬ-ТАКИ КАК "ЛОКАЛЬНУЮ" ПОВЕСТЬ С УСАДЕБНОЙ ТЕМОЙ. К КАЖДОЙ ПОВЕСТИ ПРИСТАВЛЕН РАССКАЗЧИК, КОТОРЫЙ ПРЕЖДЕ ВСЕГО ИМЕННО ЗНАТОК ТЕХ ИЛИ ИНЫХ "ЛОКАЛЬНЫХ" МАТЕРИН: ВОЕННЫЙ РАССКАЗЫВАЕТ ПОЕННОЕ, ПРИКАЗЧИК-О ДЕЛАХ В МОСКОВСКОМ ЦЕХУ. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ БЕЛЬКИНД В.С. ТРАДИЦИИ И НОВАТОРСТВО В СЮЖЕТОСЛОЖЕНИИ "ПОВЕСТЕЙ БЕЛКИНА" А.С. ПУШКИНА // РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА. -АЛМА-АТА. 1976. ВЫП. 6. БЕРКОВСКИЙ Н.Я. О "ПОВЕСТЯХ БЕЛКИНА"// БЕРКОВСКИЙ Н.Я. О РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ. Л.,1985. БЛАГОЙ Д.Д. "ПОВЕСТИ БЕЛКИНА" ("ВЫСТРЕЛ", "СТАНЦИОННЫЙ СМОТРИТЕЛЬ") // БЛАГОЙ Д.Д. ОТ КАНТЕМИРА ДО НАШИХ ДНЕЙ. М., 1972. Т. 2. БОЧАРОВ С.Г. БЕЛКИН И ПУШКИН // БОЧАРОВ С.Г. ПОЭТИКА ПУШКИНА: ОЧЕРКИ. М.,1974. БОЧАРОВ С.Г. ПУШКИН И ГОГОЛЬ ("СТАНЦИОННЫЙ СМОТРИТЕЛЬ" И "ШИНЕЛЬ")// ПРОБЛЕМЫ ТИПОЛОГИИ РУССКОГО РЕАЛИЗМА. М., 1969. ВАЦУРО В.Э. "ПОВЕСТИ БЕЛКИНА" // ПУШКИН А.С. ПОВЕСТИ ПОКОЙНОГО ИВАНА ПЕТРОВИЧА БЕЛКИНА, ИЗДАННЫЕ А.П. М., 1981. ВИНОГРАДОВ В.В. СТИЛЬ ПУШКИНА. М., 1941. ГЕРШЕНЗОН М.О. "СТАНЦИОННЫЙ СМОТРИТЕЛЬ". "МЕТЕЛЬ" // ГЕРШЕНЗОН М.О. МУДРОСТЬ ПУШКИНА. М., 1919. ГИППИУС В.В. "ПОВЕСТИ БЕЛКИНА" // ГИППИУС В. В. ОТ ПУШКИНА ДО БЛОКА. Л., 1966. ГРИГОРЬЕВ АП. ВЗГЛЯД НА РУССКУЮ ЛИТЕРАТУРУ СО СМЕРТИ ПУШКИНА. СТАТЬЯ ПЕРВАЯ: ПУШКИН. - ГРИБОЕДОВ. - ГОГОЛЬ. - ЛЕРМОНТОВ // ГРИГОРЬЕВ АП. ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА. М., 1967. ДРУЖИНИН А.В. А.С. ПУШКИН И ПОСЛЕДНЕЕ ИЗДАНИЕ ЕГО СОЧИНЕНИЙ // ДРУЖИНИН А.В. ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА. М., 1983. МИХАЙЛОВА Н.И. ОБРАЗ СИЛЬВИО В ПОВЕСТИ А.С. ПУШКИНА "ВЫСТРЕЛ"// ЗАМЫСЕЛ, ТРУД, ВОПЛОЩЕНИЕ... /ПОД РЕД. ПРОФ. В.И. КУЛЕШОВА. М., 1977. ПЕТРУНИНА Н.Н. ПРОЗА ПУШКИНА: ПУТИ ЭВОЛЮЦИИ. Л., 1987. ТЮПА В.И. ПРИТЧА О БЛУДНОМ СЫНЕ В КОНТЕКСТЕ "ПОВЕСТЕЙ БЕЛКИНА" КАК ХУДОЖЕСТВЕННОГО ЦЕЛОГО // БОЛДИНСКИЕ ЧТЕНИЯ. ГОРЬКИЙ, 1983. ХАЛИЗЕВ В.Е., ШЕШУНОВА С.В. ЦИКЛ А.С. ПУШКИНА "ПОВЕСТИ БЕЛКИНА", М.: 1989. ЭЙХЕНБАУМ Б.М. БОЛДИНСКИЕ ПОБАСЕНКИ ПУШКИНА // ЭЙХЕНБАУМ Б.М. О ЛИТЕРАТУРЕ: РАБОТЫ РАЗНЫХ ЛЕТ. М., 1987. ЯКОВЛЕВА М.В. ЭПИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ А.С. ПУШКИНА В "ПОВЕСТЯХ БЕЛКИНА"// ПРОБЛЕМЫ МЕТОДА И ЖАНРА. ТОМСК, 1983. ВЫП. 9 И 10. 1 Хализев В.Е., Шешунова С.В. Цикл А.С. Пушкина "Повести Белкина", М.: 1989. 2 Белькинд В.С. Традиции и новаторство в сюжетосложении "Повестей Белкина" А.С. Пушкина // Русская литература. -Алма-Ата. 1976. Вып. 6 3 Берковский Н.Я. О "Повестях Белкина"// Берковский Н.Я. О русской литературе. Л.,1985 4 Гершензон М.О. "Станционный смотритель". "Метель" // Гершензон М.О. Мудрость Пушкина. М., 1919. 5 Гиппиус В.В. "Повести Белкина" // Гиппиус В. В. От Пушкина до Блока. Л., 1966 6 Благой Д.Д. "Повести Белкина" ("Выстрел", "Станционный смотритель") // Благой Д.Д. От Кантемира до наших дней. М., 1972. Т. 2. 1 2 Работа на этой странице представлена для Вашего ознакомления в текстовом (сокращенном) виде. Для того, чтобы получить полностью оформленную работу в формате Word, со всеми сносками, таблицами, рисунками, графиками, приложениями и т.д., достаточно просто её СКАЧАТЬ.  |
|
Банк готовых работ
Форма заказа
Скачать работу
экономические  Copyright © refbank.ru 2005-2025
Все права на представленные на сайте материалы принадлежат refbank.ru. Перепечатка, копирование материалов без разрешения администрации сайта запрещено. |
|